در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٤٦ - ٢ - نادرستى نظريه عدالت تمام صحابه
نظريّه عدالت صحابه بر عدالت همه صحابه پافشارى مىكند و حكم مبتنى بر اغلب را نمىپذيرد و همين روشنترين راه براى بيان نادرستى اين نظريّه است.
بعد از بيان اين ملاحظات بر نظريّه عدالت تمام صحابه از جهتى و ملاحظه اصرار مكتب خلفا بر اين نظريّه از جهت ديگر، براى محقّق منصف، اين سوال مطرح مىشود كه: به چه دليل، ايمان به نظريّهاى كه مستلزم اين همه پيامدهاى باطل مىشود، ضرورت دارد؟! آيا دلايل و براهين اين نظريّه به حدّى قوى و خدشه ناپذير هستند كه از جهت منطقى بر عهده گرفتن اين پيامدها و استلزامهاى باطل، آسانتر از قايل شدن به عدالت بعضى از صحابه است؟
و آيا قايل شدن به عدالت بعضى از صحابه، پيامدها و مشكلات سختى را ايجاد خواهد كرد كه مجبوريم عدالت تمام صحابه رابپذيريم؟
حقيقت اين است كه: وقتى به ادلّهاى كه براى اثبات اين نظريّه اقامه مىشود، نگاه كنيم، مىبينيم به مجموعهاى از آيات و روايات استدلال شده است كه بر اين مدّعا دلالت نمىكنند، مثل آيه:
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ* أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ.[١]
[١] - واقعه( ٥٦): ١١- ١٠.