در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١١٣
اگر چنين بود، صحابه اعمال او را انكار نمىكردند. از جمله، صحابى بزرگ و راستگوى پيامبر (ص) جناب ابوذر غفارى به همه مردم اعلام كرد كه سيره و روش معاويه منحرف و بر خلاف دين است. و عايشه معاويه را به خاطر به شهادت رساندن حجر بن عدى و اصحابش- كه همگى از شب زندهداران بودند- سرزنش كرد و او را به حضور نپذيرفت و عذرخواهيهايش را قبول نكرد.
معاويه گفت:
«كشتن اينان به صلاح امّت بوده است».
امّا عايشه گفت:
از رسول خدا (ص) شنيدم كه فرمود:
«سَيُقتل بعذراء اناسٌ يغضب اللّه لهم و اهل السماء».
«به زودى عدّهاى در عذرا (محل شهادت حجر) كشته مىشوند كه خدا و اهل آسمانها به خاطر كشتن آنان خشمگين مىشوند».
چكيده بحث
مفهوم «لعن»، غير از مفهوم «سب» و «شتم» است و از جهت لغوى و شرعى، با آن دو تفاوت دارد. لعن، مفهوم و معنايى است عقيدتى كه مساوى با دوستى با دوستان خدا و دشمنى با دشمنان خدا مىباشد.