در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
حال نگاه
بيندازيد و ببينيد
١٧ ص
(٤)
مفهوم لعن و
حكمت آن در قرآن كريم و سنت نبوى
٢١ ص
(٥)
مفهوم لعن و
فرق آن با سب و شتم در لغت
٢١ ص
(٦)
تفاوت لعن و
سب در قرآن كريم
٢٤ ص
(٧)
تفاوت لعن و
سب در سنت شريف نبوى
٢٤ ص
(٨)
ويژگىهاى
لعن و ملعون در كتاب و سنت
٢٥ ص
(٩)
لعن، يك
ضرورت عقيدتى است
٢٩ ص
(١٠)
ديدگاه
پيروان خلفا درباره مسأله لعن
٣٩ ص
(١١)
موضع مكتب
اهلبيت(عليهم السلام) در مسأله لعن
٤٢ ص
(١٢)
1 - جدا
كردن لعن و سب
٤٢ ص
(١٣)
2 - نادرستى
نظريه عدالت تمام صحابه
٤٢ ص
(١٤)
3 - اعتراف
به فضل صحابه به نحو اجمال
٤٩ ص
(١٥)
4 - شواهد
قرآنى، نبوى و تاريخى به سقوط عدالت بعضى از صحابه گواهى مىدهد
٥٢ ص
(١٦)
5 - تصريح
قرآن و سنت بر لعن بعضى از صحابه
٦٦ ص
(١٧)
6 - بطلان
قاعده فرق بين انواع و اشخاص
٧١ ص
(١٨)
7 - لعن
باعث كفر لعنت كننده نمىشود
٩٦ ص
(١٩)
8 - منشأ
سياسى تكفير كسانى كه متهم به سب صحابه مىشوند
١٠٢ ص
(٢٠)
چكيده بحث
١١٣ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٢٣ - مفهوم لعن و فرق آن با سب و شتم در لغت
جوهرى[١]، طريحى[٢] و ابن منظور[٣] نيز همين را مىگويند و گويى كه سب و شتم را مترادف مىدانند امّا اصفهانى در مفردات مىنويسد:
«سب، به معناى شتم شديد است».[٤]
«شتم» در نظر طريحى اين است كه:
«چيزى را به نقص و عيب، توصيف كنى».[٥]
و در نظر ابن منظور:
«كلام زشتى است كه در آن، نسبت ناروا نيست».[٦]
به صورت خلاصه مىتوان گفت كه: اگر لعن از جانب خدا باشد، معنايش طرد شدن از رحمت خداست و اگر از جانب مردم باشد، معنايش دعا براى طرد است.
در نتيجه لعن غير از سب و شتم است كه به معناى «به كار بردن الفاظ قبيح براى ذم و ايراد نقص و عيب است».
[١] - الصحاح: ١/ ١٤٤.
[٢] - مجمعالبحرين: ٢/ ٨٠.
[٣] - لسان العرب: ١/ ٤٥٥.
[٤] - مفردات راغب: ٢٢٥.
[٥] - مجمعالبحرين: ٦/ ٩٨.
[٦] - لسان العرب: ١٢/ ٣١٨.