دروس تمهيدية فى القواعد الرجالية - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٢٨٩ - طريقة للسيد الخوئي

قال ما نصه: «و قد يعلم ذلك‌[١] من كتاب النجاشي فانه كان معاصرا للشيخ مشاركا له في أكثر المشايخ كالمفيد و الحسين بن عبيد اللّه و أحمد ابن عبدون و غيرهم، فاذا علم روايته للاصل أو الكتاب بتوسط أحدهم كان ذلك طريقا للشيخ»[٢].

و يمكن التأمل في الطريقة المذكورة من ناحيتين:-

أ- ان من المحتمل ان ابن عبدون كانت لديه نسختان من كتاب ابن فضال احداهما تختلف عن الاخرى، و نقل احدى النسختين للشيخ الطوسي بواسطة ابن الزبير و النسخة الاخرى للنجاشي بواسطة غيره. و مع وجود هذا الاحتمال فلا يمكن الجزم بان كل ما حدث به ابن عبدون النجاشي فقد حدث به الشيخ الطوسي. و لا يلزم من اختلاف نقله كذبه مادامت النسخة مختلفة.

و إذا قلت: ان أحاديث ابن فضال التي سمعها من الإمام عليه السّلام مادامت واحدة فمن أين جاء اختلاف النسختين؟

قلت: ان ذلك له مناشئ منها ان يكون ابن الزبير باعتبار عدم ثبوت وثاقته قد زاد في نسخته التي استلمها من ابن فضال أو حرّفها.

ب- ان الطريقة المذكورة لو تمت كبرويا فهي ليست تامة صغرويا، أي ان الاستشهاد لها بالمثال المتقدم غير تام لعدم كون استاذ الشيخ النجاشي في‌

[١] أي طريق الشيخ الطوسي.

[٢] رجال السيد بحر العلوم ٤: ٧٥.