دروس تمهيدية فى القواعد الرجالية - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٢٩٠ - طريقة للسيد الخوئي

روايات ابن فضال واحدا فان طريق الشيخ إلى ابن فضال و ان كان بالشكل التالي: ابن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن ابن فضال إلّا ان طريق النجاشي بشكل آخر و كالتالي: «قرأ أحمد بن الحسين‌[١] كتاب الصلاة و الزكاة و مناسك الحج و ... على أحمد بن عبد الواحد[٢] في مدة سمعتها معه. و قرأت انا كتاب الصيام عليه في مشهد العقيقة عن ابن الزبير[٣] عن علي بن الحسن.

و اخبرنا بساير كتب ابن فضال بهذه الطريق. و اخبرنا محمد بن جعفر في آخرين‌[٤] عن أحمد بن محمد بن سعيد عن علي بن الحسن بكتبه».

ان المستفاد من هذه الفقرات ان للنجاشي طريقين إلى ابن فضال:

١- ابن عبدون عن ابن الزبير عن علي بن الحسن.

٢- محمد بن جعفر عن أحمد بن محمد بن سعيد عن علي بن الحسن.

و الطريق الأول لا ينفع لانه و ان ابتدأ بابن عبدون إلّا انه يشتمل على ابن الزبير كما يشتمل عليه طريق الشيخ.

و الطريق الثاني و ان لم يشتمل على ابن الزبير إلّا انه لا يبتدأ بابن عبدون.

فكلا الطريقين اذن لا ينفع، فان الذي ينفع هو الطريق الذي يبتدأ بابن‌

[١] و هو المعروف بابن الغضائري، و كان من زملاء النجاشي و الشيخ الطوسي.

[٢] و هو ابن عبدون.

[٣] و هو علي بن محمد بن الزبير.

[٤] هو اسم مكان معين.