دروس تمهيدية فى القواعد الرجالية

الخطبة

المدخل

التطبيق العملي

تطبيق(1)

توهم خاطئ

الفصل الأول و حديثنا عن الفصل الأول يقع ضمن ثلاث نقاط

النقطة الأولى طرق اثبات وثاقة الراوي

1 - شهادة المعصوم عليه السلام

2 - شهادة أحد الأعلام بالوثاقة

3 - الاجماع على الوثاقة

4 - الوكالة عن الإمام عليه السلام

5 - رواية الثقة

6 - شيخوخة الاجازة

تطبيقات تطبيق(2)

تمرينات

النقطة الثانية التوثيقات العامة

1 - توثيق رواة تفسير القمي

2 - رواة كامل الزيارة

3 - مشايخ النجاشي

4 - وقوع بني فضال في السند

5 - رواية أحد الثلاثة

توثيقات عامة أخرى

النقطة الثالثة مدرك حجية قول الرجالي

تطبيقات تطبيق(3)

تمرينات

الفصل الثاني البحث عن اقسام الحديث

الشهرة على خلاف الخبر الصحيح

خبر الثقة أو العادل

خبر الثقة أو الموثوق به

الخبر الحسن

الخبر الضعيف

الخبر المضمر

الخبر المرسل

تطبيقات تطبيق(4)

تمرينات

الفصل الثالث نظرات في بعض كتب الحديث

نظرات في كتاب الكافي

نظرات في كتاب من لا يحضره الفقيه

نظرات في التهذيبين

تمرينات

الفصل الرابع نظرات في بعض كتبنا الرجالية

1 - رجال الكشي

2، 3 - رجال الشيخ و فهرسته

4 - رجال النجاشي

تمرينات

الفهرست

المدخل

الآراء في مسألة حجية الخبر

تحقيق ما هو الصحيح

الحاجة إلى علم الرجال

عود على بدء

تمرينات

منهجة أبحاثنا

الفصل الاول البحث عما يرتبط بالتوثيق

النقطة الأولى طرق اثبات وثاقة الراوي

1 - نص احد المعصومين عليهم السلام

2 - نص بعض الرجاليين المتقدمين

اشكال و جواب

3 - نص أحد الأعلام المتأخرين

توجيه عدم حجية توثيقات المتأخرين

توجيه قبول توثيقات المتأخرين

الصحيح من الرأيين

اصالة العدالة في كلمات العلامة الحلي

تمرينات

تطبيقات عملية

اسانيد اخرى

ملاحظة

عود إلى صلب الموضوع

4 - دعوى الاجماع على التصديق أو التوثيق

5 - الوكالة عن الإمام

6 - رواية الثقة

7 - شيخوخة الاجازة

مسلك السيد بحر العلوم و جماعة

8 - الوقوع في سند محكوم عليه بالصحة

طرق اخرى لاثبات الوثاقة

تمرينات

النقطة الثانية التوثيقات العامة

1 - رواة تفسير القمي

2 - رواة كامل الزيارة

لم تراجع السيد الخوئي عن كامل الزيارة بالخصوص

3 - مشايخ النجاشي

4 - الوقوع في سند أصحاب الاجماع

5 - وقوع بني فضال في السند

6 - رواية أحد المشايخ الثلاثة

نتيجة ما تقدم

توثيقات عامة اخرى

تمرينات

النقطة الثالثة مدرك حجية قول الرجالي

مشكلة الارسال في التوثيقات

تطبيقات

تمرينات

الفصل الثاني البحث عن اقسام الحديث

الشهرة على خلاف الخبر الصحيح

خبر الثقة أو خبر العادل

خبر الثقة أو الموثوق به

الخبر الحسن

الخبر الضعيف

الخبر المضمر

منشأ الاضمار

الخبر المرسل

تمرينات

الفصل الثالث نظرات في بعض كتب الحديث

ليس جميع ما في الكتب الأربعة صحيحا

مناقشات خاصة

مستندات مرفوضة

دعوى معاكسة

تمرينات

نظرات في كتاب الكافي

نقاط أربع

طريقة الكليني

صحة جميع أحاديث الكافي

عدة من اصحابنا

مشايخ الكليني

تمرينات

نظرات في كتاب من لا يحضره الفقيه

النقطة الأولى

النقطة الثانية

النقطة الثالثة

النقطة الرابعة

تمرينات

نظرات في التهذيبين

طريقة الشيخ

صحة جميع أحاديث الكتابين

التعويض عن الطريق الضعيف

طريقة الشيخ الأردبيلي

طريقة الشيخ المجلسي

طريقة ثالثة

طريقة الميرزا محمد الاسترابادي

طريقة للسيد الخوئي

طريقة اخرى للسيد الخوئي

تطبيقات عملية

تمرينات

نظرات في وسائل الشيعة

ملاحظات على وسائل الشيعة

مستدرك الوسائل

الوافي

بحار الأنوار

الفصل الرابع نظرات في كتبنا الرجالية

نظرات في رجال الكشي

رجال الشيخ الطوسي

النقطة الأولى

النقطة الثانية

فهرست الشيخ الطوسي

مصطلح الجماعة

رجال النجاشي

لماذا التأليف الثاني

رجال البرقي و ابن الغضائري

كتب رجالية أخرى

تمرينات

الفهرست

دروس تمهيدية فى القواعد الرجالية - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٢٨١ - طريقة ثالثة

طريقة ثالثة

إذا كانت لدنيا رواية واحدة وصلتنا بطريقين مختلفين. و كل منهما يشتمل على ضعف من ناحية خاصة فبالامكان التلفيق بين الطريقين و الحصول على طريق ثالث.

مثال ذلك: ان الشيخ الطوسي روى رواية بالسند التالي: المفيد عن أحمد ابن محمد عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمد عن الحسين عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن الإمام الصادق عليه السّلام ...[١]

و نفس الرواية رواها الكليني كما يلي: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن عثمان بن عيسى عن زرعة عن سماعة عن الإمام عليه السّلام‌[٢].

ان الطريق الأول يشتمل على ضعف من ناحية أحمد بن محمد الذي يروي عنه المفيد لأنه أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد الذي هو من مشايخ الاجازة

[١] رجال هذا الطريق كلهم ثقات ما عدا أحمد بن محمد شيخ المفيد الذي هو أحمد بن محمد ابن الحسن بن الوليد بناء على عدم كفاية شيخوخة الاجازة في اثبات الوثاقة.

و اما محمد بن يحيى و سعد و أحمد بن محمد- الذي هو أحمد بن محمد بن عيسى- و الحسين بن سعيد الأهوازي و الحسن بن سعيد الأهوازي و زرعة و سماعة فكلهم ثقات.

[٢] رجال هذا الطريق كلهم ثقات ما عدا علي بن اسماعيل، فان محمد بن يحيى العطار هو شيخ الكليني المعروف بالوثاقة و الجلالة. و اما أحمد بن محمد بن عيسى و البقية فهم ثقات.