دروس تمهيدية فى القواعد الرجالية - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ١٣٦ - تنبيه

و إذا رجعنا إلى فهرست الشيخ الطوسي في ترجمة البرقي وجدنا له طريقا معتبرا إليه.

و بذلك يثبت صحة طريق الحرّ إلى البرقي.

و اما طريق البرقي إلى الإمام عليه السّلام فقد تقدم عند بيان طريق الكليني انه صحيح.

و يبقى علينا أيضا ان نعرف حال البرقي، و حيث انه ثقة فلا اشكال إذن في الطريق المذكور من هذه الناحية أيضا.

٣- قال صاحب الوسائل في الرواية الثالثة ما نصه: «و عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن أبي جعفر عليه السّلام قال الا ...

و هذه الرواية ينقلها الحرّ عن الكافي أيضا بقرينة انه ابتدأ السند بمحمد بن يحيى الذي هو شيخ الكليني و يروي عنه كثيرا.

هذا مضافا إلى انه قد ذكرها بعد الروايتين السابقتين المنقولتين عن الكليني، فلو اراد النقل عن الشيخ الطوسي مثلا لابتدأ السند بمحمد بن الحسن الطوسي، و لكنه ما دام مستمرا في النقل عن الكليني فلا حاجة له إلى تكرار ذكر اسم الكليني كل مرة.

و للتعرف على حال السند المذكور نقول:

اما محمد بن يحيى فهو محمد بن يحيى العطار القمي الأشعري شيخ الكليني‌