روشن است كه آموزش قرآن و پرورش حس دينى در كودكان، موجب پيشگيرى از ابتلاى آنان به انحرافات در آينده خواهد شد و از عوامل مؤثّر بر كجروى‌هاى جنسى، بر حذر خواهد ماند. به همين علّت، پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و ائمّه عليهم السّلام والدين را با ثواب‌هاى اخروى، به اجراى اين مسئوليت تشويق كرده‌اند. پيامبر صلّى اللّه عليه و اله مى‌فرمايد:

ما من رجل علّم ولده القرآن إلّا توّج اللّه أبويه يوم القيامة بتاج الملك و كسيا حلّتين لم ير النّاس مثلهما.[١]

هركسى به كودك خود قرآن ياد دهد، خداوند در روز قيامت، بر سر والدين كودك، تاج پادشاهى قرار مى‌دهد و لباسى بر تن آنها مى‌كند كه كسى مانند آن را نديده است.

ايشان در حديث ديگرى نيز مى‌فرمايد:

أدّبوا أولادكم ثلاث خصال: حبّ نبيّكم، و حبّ أهل بيته، و قراءة القرآن، فإنّ حملة القرآن فى ظلّ اللّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه مع أنبيائه و أصفيائه.[٢]

به كودكان‌تان سه ويژگى را آموزش دهيد: دوست داشتن پيامبر صلّى اللّه عليه و اله، اهل بيت عليهم السّلام و خواندن قرآن؛ چراكه آشنايان قرآن، همراه با پيامبران و اوليايش زير سايه خداوند خواهند بود؛ آن روزى كه هيچ سايه‌اى جز سايه خدا نيست.

امام على عليه السّلام نيز در اين زمينه مى‌فرمايد:

إنّ اللّه- عزّ و جلّ- ليهمّ بعذاب أهل الأرض جميعا حتّى لا يحاشى منهم أحدا إذا عملوا بالمعاصى، و اجترحوا السّيّئات، فإذا نظر إلى الشّيب ناقلى أقدامهم إلى الصّلوات و الولدان يتعلّمون القرآن رحمهم و أخّر عنهم ذلك.[٣]

هنگامى كه اهل زمين به گناهان روى مى‌آورند، خداوند- عزّ و جلّ- بر آنها خشم مى‌گيرد و مى‌خواهد آنها را عذاب كند، طورى كه حتّى يكى از آنها را هم باقى نگذارد؛ امّا اگر پيرمردانى را كه كشان‌كشان به سوى نماز مى‌روند و كودكانى را كه‌

[١]. وسائل الشيعة، ج ٦، ص ١٦٨؛ كنز العمّال، ج ١، ص ٥٤٠.

[٢]. الجامع الصغير، ج ١، ص ٥١، ح ٣١١؛ كنز العمّال، ج ١٦، ص ٤٥٦، ح ٤٥٤٠٩.

[٣]. كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ١، ص ٢٣٩؛ بحار الأنوار، ج ٧٣، ص ٣٨٢.