تربيت جنسى: مبانى، اصول و روشها از منظر قرآن و حديث - فقيهى، على نقى - الصفحة ٣١٣ - ١ لواط

باتوجّه به بدتر بودن نابه‌هنجارى لواط، از نابه‌هنجارى زنا، بايد تعجّب كرد كه چرا برخى از روان‌شناسان غربى، همجنس‌گرايى را به‌هنجار تلقى كرده‌اند، ولى زنا را نابه‌هنجار دانسته‌اند؟! اين، نشانه آن است كه آنها به دلايل غيرعملى و ضد اخلاقى، چنين نظرى را ابراز داشته‌اند. كسى كه مبتلا به اين رفتار نابه‌هنجار شده، اختلال در هويّت جنسى پيدا كرده است و برطبق برخى از احاديث، هويّت جنسى زنان را به خود مى‌گيرد و در نقش جنسى وى، تغيير ايجاد مى‌شود. رسول اكرم با اشاره به اين امر مى‌فرمايد:

من ألحّ فى وطى الرّجال لم يمت حتّى يدعوا الرّجال إلى نفسه.[١]

كسى كه خيلى علاقه‌مند به وطى مردان است، خواه ناخواه، متمايل به آن مى‌شود كه مردان نيز با او وطى كنند و به اين منظور، مردان را به سوى خود مى‌كشاند.

در احاديث، علاوه بر نابه‌هنجارى عمل لواط، حتّى دوست داشتن اين‌كه كسى اين كار را انجام مى‌دهد، حرام دانسته شده است. لذا پيامبر صلّى اللّه عليه و اله مى‌فرمايد:

من أحبّ عمل قوم لوط شرّا كان أو خيرا فهو كمن عمله.[٢]

كسى كه لواط را چه به انگيزه بد و چه به انگيزه خوب، دوست داشته باشد، همانند آن كسى كه آن را مرتكب شده، گناه‌كار است.

در قرآن، افرادى كه خود را به اين نابه‌هنجارى جنسى عادت داده‌اند و به هيچ وجه، از آن دست‌بردار نيستند، «مستان جنسى» خوانده شده‌اند كه جز عذاب و نابودى آنها، راه ديگرى نيست. خداوند، در بيان دليل نزول عذاب بر قوم لوط به پيامبر صلّى اللّه عليه و اله مى‌فرمايد:

لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ\* فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ\* فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ\* إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ.[٣]

[١]. الكافى، ج ٥، ص ٥٤٦، ح ٥؛ وسائل الشيعة، ج ٢٠، ص ٣٣٠.

[٢]. كنز العمّال، ج ٥، ص ٣٤١، ح ١٣١٣٦.

[٣]. سوره حجر، آيه ٧٢- ٧٥.