تعليقة على ادب الكاتب - كاشف الغطاء، محمدالحسين علي محمدرضا - الصفحة ١٥٧ - الصفحة الأخيرة من كتاب أدب الكاتب

قال ابن قتيبة: (ما جاء في فعالة مما فيه لغتان فِعالة وفَعالة) الجِنازة والجَنازة[٦٤٣].

تعليقة [٢٧٥]: أنكر فتح الجيم فيما تقدم[٦٤٤].

قال ابن قتيبة: (فَعالة وفُعالة) وعليه طَلاوة من الحسن وطُلاوة[٦٤٥].

تعليقة [٢٧٦]: أنكر الفتح فيما سبق وأجازه هنا[٦٤٦].

قال ابن قتيبة: (ما جاء على مفعلة فيه لغتان مَفعَلة ومَفعِلة) وهي مَضْرَبة السيف ومَضْرِبته[٦٤٧].

تعليقة [٢٧٧]: قيل ليس فيما سمع غير مضرَب ومضرِب[٦٤٨].

قال ابن قتيبة: (ما جاء فيه لغتان من حروف مختلفة البنية) قوباء بفتح الواو مؤنثة لا تنصــرف وجمعها قُوَب، وإن سكنت الواو ذكرت وصـرفت[٦٤٩].

تعليقة [٢٧٨]: داء يتقشر منه الجلد[٦٥٠].

قال ابن قتيبة: (في باب معاني أبنية الأسماء) وقَتَم وحَسَك كل هذا للشـيء يتغير

[٦٤٣] أدب الكاتب: ١٩٥.

[٦٤٤] قال الخليل: الجَنازة بنصب الجيم وجرّها. العين: ٦/٧٠ - ٧١، المقرب: ٩٣.

[٦٤٥] أدب الكاتب: ١٩٥.

[٦٤٦] حكى ابن الأعرابي أنها مثلثة بالضم والكسر والفتح. النوادر لابن الأعرابي: ١/٣٤٢.

[٦٤٧] أدب الكاتب: ١٩٨.

[٦٤٨] ذكر ابن السكيت مَضربَة السيف ومَضرِبة، ويقال للسيف مَضْرِبٌ ومَضْرَبٌ. إصلاح المنطق: ١١٨ - ١٢١.

[٦٤٩] أدب الكاتب: ٢٠١.

[٦٥٠] قال الخليل: والقَوْبُ: أن يقوَّب الجرَب جلد البعير, وبه سميت القوباء التي تخرج في جلد الإنسان. العين: ٥/٢٢٧، ٢٢٨.