تعليقة [١٧٣]: عن كتاب العين، اللُّقْطة بسكون القاف، اسم لما يُلتَقط، وبالفتح الملتقِط، و(فعلة) بسكون العين من صفات المفعول، وبفتحها من صفات الفاعل. وعلى هذا فلَقَطة بالتحريك جمع لاقط مثل: فجرة وكفرة ونحوهما, وعلى هذا فنخْبة بالسكون وهو الشائع المنتخَبون بالفتح وبالتحريك هم المنتخِبون بالكسر[٤٣٤].

قال ابن قتيبة: (وتجشأت جُشَأة على فُعَلة. قال الأصمعيّ: ويقال الجشاء ممدود كأنه من باب العطاء والبوال والدوار)[٤٣٥].

تعليقة [١٧٤]: روى غيره جشْأة بالسكون[٤٣٦].

قال ابن قتيبة: (وهو أحرُّ من القرَع، وهو بثر يخرج بالفصال يَحُتُّ أوبارها)[٤٣٧].

[٤٣٣] أدب الكاتب، ١٣٢.

[٤٣٤] اللُّقْطة بسكون القاف ما يوجد ملقوطاً ملقى، وكذلك المنبوذ من الصبيان لقْطة. العين:٥/١٠٠، والنوادر لأبي زيد النصاري: ٥٦٣. واللّقطة بسكون القاف لغة بني تميم, وبالتحريك لغة أهل الحجاز. ظ: شرح الفصيح: ١٦١.

[٤٣٥] أدب الكاتب:١٣٢.

[٤٣٦] جَشَأت الغنم: إذا خرج صوت من حلوقها، قال امرؤ القيس:

إذا جشَأتْ سمعتَ لها ثُغاءً

كأنَّ الحيَّ صبَّحهم نَعْيُّ

[٤٣٧] أدب الكاتب، ١٣٢.