تعليقة على ادب الكاتب - كاشف الغطاء، محمدالحسين علي محمدرضا - الصفحة ١٤٢ - الصفحة الأخيرة من كتاب أدب الكاتب

قال ابن قتيبة: (وفِطنة والأجود فطنة)[٥٨٨].

تعليقة [٢٤٨]: لم يذكر اللغويون فيها سوى الكسر[٥٨٩].

قال ابن قتيبة: (وضُبنة الرجل والأجود ضَبنة)[٥٩٠].

تعليقة [٢٤٩]: ضبنة الرجل عياله الذين يضطبنهم وزوجته خاصة[٥٩١].

قال ابن قتيبة (رحُبَت الدار وأرحبت إذا اتسعت)[٥٩٢].

تعليقة [٢٥٠]: بالضم والكسر[٥٩٣].

قال ابن قتيبة: (مَرَعَ الوادي وأمرَع)[٥٩٤].

تعليقة [٢٥١]: بالضم والفتح[٥٩٥].

[٥٨٨] أدب الكاتب: ١٤٦.

[٥٨٩] الفِطنة بكسر الفاء كالفهم ضد الغباوة والجمع فُطْن. لسان العرب: ١٣/٣٢٣.

[٥٩٠] أدب الكاتب: ١٤٦.

[٥٩١] الضُبنة أهل الرجل لأنه يضبنها في كنفه. لسان العرب: ١٣/٢٥٣.

[٥٩٢] أدب الكاتب: ١٥٢.

[٥٩٣] الرُّحب بالضم: السعة، ورَحُب الشيء إذا اتسع، وأرحبت الشيء: وسّعتُه, ويقال: رحُبَت بلادُك ورحِبت لغة. العين: ٣/٢١٥, والنوادر لابن الأعرابي: ١/٢٤١, ولسان العرب: ١/٤١٣.

[٥٩٤] أدب الكاتب: ١٥٤.

[٥٩٥] المريع: الخصيب والجمع أمرُع وأمراع، وقد مَرُع الوادي بالضم, وأمرَع أي أكلاء فهو ممرِع, وأمرعتُهُ أي أصبته مريعاً، وأرض أمروعة أي خَصْبة. الصحاح: ٣/١٢٨٤.