حياتي) الذي يعدّ بحقّ مصدراً مهمّاً من مصادر تأريخ النجف الأدبيّ والعلميّ المعاصر، قال في أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وله الحمد والعظمة والبقاء دخلنا بمنّه تعالى في السنة السادسة والخمسين بعد الألف وثلاثمائة هجرية, وهي إحدى وستون من صفحات حياتي... [٦٠]. نرى ممّا تقدّم أنّ للشيخ كاشف الغطاء مئات البحوث والمقالات والكلمات والخطب ممّا نشر في الصحف والمجلات والمنشورات ومقدمات الكتب والتقاريض، ممّا ينهض بعدّة مؤلّفات [٦١].

رابعاً: تعليقاته:

من المجالات الأدبيّة واللغويّة التي تميّز بها الشيخ التعليقات النقديّة للمصنّفات القديمة، وسيأتي ذكرها في مؤلّفاته، وهي الملاحظات والمناقشات التي أثبتها الشيخ وكتبها بخطّه الجميل، من ذلك تعليقاته على كتابَي (أدب الكاتب) و(تأويل مشكل القرآن) لابن قتيبة (ت٢٧٦ هـ)، وكتاب (الأمالي) للمرتضى(ت ٤٣٦ هـ), وكتاب (الاقتضاب) للبطليوسيّ (ت ٥٢١ هـ)، وكتاب (الوساطة بين المتنبي وخصومه) للقاضي الجرجانيّ (ت ٣٩٢ هـ)، و(شرح نهج البلاغة للشيخ محمّد عبده) (ت١٣٢٣هـ)، وقد وجدت أنّ تعليقات الشيخ تنمّ عن مواهبه المتنوّعة في التحقيق, والتثـبّت من الموضوعات والحقائق الأدبيّة والتاريخيّة، واعتماده على أدقّ النُّسخ التي يريد أن يعلّق عليها أو يحقّقها، وقد صحّح كثيراً من المسائل وأعربها وعلّق عليها تعليقات نافعة، مع شرح المفردات

[٦٠] عقود حياتي: ٢٣.

[٦١] أساطين المرجعيّة العليا في النجف الأشرف: ٢٥٦.