طبقات ناصري(تاريخ ايران و اسلام) - سراج جوزجانی، منهاج الدین - الصفحة ٢١٩ - (تتمه اين كتاب)

و مترادف داراد، [بالنبي و آله الامجاد] و اين [طبقات را در بارگاه اعلي محل قبول بخشاد، اين رباعي در لباس دعا براي ختم گويد:] (رباعي)

شه را خضر از جام بقا ساقي بادايوان درش چو چرخ نه طاقي باد
نام طبقات در جهان، تا باقي است‌محمود شه [١] آن ناصر دين باقي باد اين [٢] قدر (كه) در وسع و دائره سماع و نقل اين داعي بود، در قلم آورد [٣] و بتحرير پيوست، اگر نظر پادشاه اهل ايمان خلد اللّه سلطانه، با خاقان معظم الغ‌خان [٤] خلدت دولته، با ملوك و اكابر و صدور و اماثل و اركان دولت و اعيان ملت (را) در حال [٥] حيات و [يا] بعد از وفات مؤلف [اين] طبقات، بر سهوي و يا غلطي و يا نقصاني و يا زيادتي اطلاع افتد، بذيل عفو و لطف مستور گردانند، كه از [٦] غايت اكرام و نهايت انعام باشد، انه الكافي [٧] لكل معافي، سبحانك اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين ارحمنا، و صلي اللّه علي سيدنا سيد الانبياء، و افضل اهل الارض و السماء و علي جميع الانبياء [٨] و المرسلين، و آلهم [٩] و سائر الصالحين [١٠]

(تتمه اين كتاب)

چنين گويد: منهاج سراج جوزجاني [١١] كه مؤلف اين طبقات است [١٢] كه چون بخدمت سلطان ناصر الدنيا و الدين خلد اللّه سلطانه اين طبقات عرض افتاد، حضرت [١٣] پادشاهي فرمود، تا شقه ممتزج [١٤] با سنجاب خاص كه بر كرسي [١٥] مبارك او بود، بداعي [دولت باهره]

---

[١] مط: محمود شهاب ناصر دين، ولي صورت متن و اصل اولي است، زيرا شهاب مخالف وزن بيت و بيجاست.
[٢] مط: آن
[٣] مط: در قلم آمد،
[٤] اصل:
الوخان
[٥] مط: خالت:
[٦] اصل: كه آن غايت
[٧] مط: باشد، الكافي
[٨] مط: النبيين
[٩] اصل: و آل كل و سائر
[١٠] مط: و آلهم اجمعين.
[١١] راورتي:
جورجاني؟
[١٢] مط: ضعيف ترين بندگان رياقي، منهاج سراج جوزجاني كه مؤلف طبقات است، عصمه اللّه تعالي چنين گويد: كه چون:
[١٣] مط: خلعت پادشاهي
[١٤] مط: فرمود و وثيقه ممزوج با ...
[١٥] مط: بر كتف