بدانكه ثقات [روات] در كتب حديث، اشتراط ساعت و علامات [١] قيامت روايت كرده‌اند، چنانچه صحيح سنن ابي داود سجستاني [٢] و كتاب بدو و تاريخ مقدسي و تاريخ ابن هيصم نابي [٣] رحمهم الله [٤] و كتاب احداث الزمان [٢] درين جمله كتب خروج آن طايفه مسطور و مرويست، اما آنچه در سنن ابي داود سجستاني است:
روي عن النبي صلي الله عليه و سلم [٥] انه قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا [٦] اقواما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون [من] الشعر [٧] و اقواما نعالهم الشعر صغار الاعين ذلف [٨] الانوف [و في رواية حمر الوجوه و فطس الانوف، صغار العين كحدق الجراد وجوههم كالمجان المتطرقة] [٩]

[١] مط و مب: علامت،
[٢] در ملحقات آخر كتاب تحت عنوان نمبر اول شرح احوال مولف را نوشته‌ايم، درين مبحث به قسمت مآخذ و منابع معلومات مؤلف رجوع كنيد (ر: ١)
[٣] اصل:
ماني. مط و مب: نابي، در يكي از نسخ ماخذ مط: ثاني (ر: ١- ٤)
[٤] در مب نيست
[٥] مط و مب: صلعم
[٦] مط و مب: حتي تقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم
[٧] مط و مب: الشعر و في رواية لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر او لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الانوف كان وجوههم كالمجان المطرقة، اما روايت الخ
[٨] اصل: ذنف؟ اما ذلف خوردي بيني و راستي تيغ آن يا خوردي يا باريكي يا اندك سطبري بيني (منتهي الارب ٢/ ٧٢)
[٩] عبارات بين قلابين در مط و مب نيست، فقط از نسخه اصل با كمي تغيير گرفته شد كه تغييرهاي آن را هم در بالا نشان دادم، ولي اين حديث كه مؤلف ما آنرا از سنن ابي داود نقل كرده، در صحاح خمسه يعني بخاري، مسلم، ترمذي، نسائي، ابي داود بروايت ابي هريره رضي اللّه عنه. چنين نقل كرديده: قال رسول اللّه صلي اللّه عليه و سلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر، و لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة صغار الاعين ذلف الانوف. اخرجه الخمسة تيسير الوصول ج ٤ ص ٩٨) چون بصورت صحيح روايت حديث بهمين قرار است، بنابران مي‌توان گفت: كه اختلاف نسخ و زيادات آن صحت نداشته و بمرور ازمنه از طرف نساخ بوجود آمده است، (بقيه حاشيه ص ٩١) عين عبارات طابع در تعريف كتاب، همين بود، حال آنكه نه كتاب سياسة الامصار از منهاج سراج است، و نه اين طبقه، كتاب جداگانه و مستقلي است بلكه طبقه (٢٣) از طبقات ناصري است، علاوه برين طابع مقدمه‌يي در يك و نيم صفحه اول كتاب. طبع كرده، كه در نسخ اصليه طبقات ناصري نيست، و بعد از كلمات: (بدانكه ثقات در كتب ...) با هم ربط دارند.
چون اين موضوع و مقدمه مب، و كتاب سياسة الامصار شرحي لازم دارد، در ملحقات آخر كتاب داده خواهد شد، و عين آن مقدمه نقل خواهد افتاد (ر: ٣٨)