روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٥٣ - تعيين عصر مؤلّف و تاريخ تقريبى تأليف تفسير حاضر
جبّائى [٧٩]و ابو بكر اصم [٨٠]و رمّانى [٨١]و زجّاج [٨٢]و حسين بن الفضل البجلى [٨٣]و تفسير معروف ثعلبى نيشابورى [٨٤]موسوم به الكشف و البيان فى تفسير القرآن و غير ذلك كه ذكر همگى موجب تطويل است دائما نام برده و از هريك از آنها به مناسبت مقام فصول و فقرات خارج از حدّ احصا در اين تفسير كبير عديم النّظير كه فى الواقع مصداق«كلّ الصّيد فى جوف الفراء»ست نقل كرده است،پس با وجود اينها سكوت او از يكى از مشهورترين تفاسير دنيا و يكى از مهمترين تاليف استاد خود او يعنى كشّاف لا بد كاشف از اين است كه
[٧٨] ياء نسبت از رؤساء مشهور معتزله متوفى در سنه ٣٠٣ او را تفسيرى معروف بوده(انساب سمعانى در نسبت«جبّائي»تبيين كذب المفترى از ابن عساكر ص ١٣٨ ابن خلكان ٢:٥٥-٥٦،لسان الميزان ٥:٢٧١ روضات الجنات ٧٠٠-٧٠٢)
[٧٩] .ابو هاشم عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب جبّائي پسر مذكور قبل و مانند پدر از رؤساى معروف معتزله متوفّى در سنۀ ٣٢١(الفهرست ١٧٤،انساب سمعانى در«جبّائى»ابن خلكان ١:٣١٧ طبقات الشافعيه سبكى ٣:٢٣٠ استطرادا لسان الميزان ٤:١٦ طبقات المفسرين سيوطى ٣٣ روضات ص ٧٠٢ در ذيل ترجمه پدرش ابو على جبّائى)
[٨٠] .ابو بكر عبد الرحمن بن كيسان اصمّ معتزلى از رجال اواخر قرن دوم ظاهرا(كتاب الفهرست ص ٣٤ س ٢ و ص ١٠٠ س ٢٩،لسان الميزان ٣:٤٢٧،مقالات الاسلاميين ابو الحسن اشعرى،فرق الشيعة نوبختى،تبصرة العوام طبع آقاى اقبال رجوع به فهارس اين سه كتاب اخير)
[٨١] .ابو الحسن على بن عيسى رمانى نحوي معتزلى متوفى در سنه ٣٨٤(انساب سمعانى در «رمانى»طبقات الادباء ابن الانبارى ٣٨٩-٣٩٢،معجم الادباء ٥:٢٨٠-٢٨٣)ابن خلكان ٣٥٩-٣٦٠ بغية الوعاة ٣٤٤ كشف الظنون در«تفسير الرمانى»روضات ٤٨٠-٤٨١.
[٨٢] .ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن السرّى زجّاج نحوى معروف متوفّى در سنۀ ٣١٠ يا ٣١١ يا ٣١٦ تفسير او معروف بود به معانى القرآن شهرت زجّاج مغنى از تكثير عدد مآخذ است رجوع شود از جمله به ابن خلكان ١-٣٠٩ و كشف الظنون در«تفسير الزجاج».
[٨٣] .ابو على الحسين بن الفضل البجلي متوطّن در نيشابور از مفسرين مشهور و متوفّى در سنۀ ٢٨٢ (انساب سمعانى در نسبت«بجلى»معجم الادباء ١:١٢٢-١٢٣(استطرادا لسان الميزان ٢:٣٠٧- ٣٠٨)
[٨٤] .ابو اسحاق احمد بن محمّد بن ابراهيم ثعلبى نيشابوري متوفى در سنۀ ٤٢٧ مفسّر و اخبارى بسيار معروف كه قصص الانبياء او معروف به عرائس مكرّر در مصر به طبع رسيده است(معجم الادباء ٢:١٠٤-١٠٥،ابن خلكان ١:٢٢.سبكى ٣:٢٣-٢٤.طبقات المفسّرين سيوطى ٥،بغية الوعاة همو ١٥٤ روضات الجنات ٦٨)