مرحوم حاجى ملا باقر واعظ طهرانى نيز در كتاب جنّة النعيم في احوال عبد العظيم ذكرى از صاحب ترجمه نموده و در ضمن تعداد علماء و مشاهيرى كه در اطراف زاويۀ حضرت عبد العظيم مدفونند از جمله مؤلف حاضر را شمرده و پس از بيان ترجمه حال او كه عينا منقول از حديقة الشيعه و مجالس المؤمنين سابق الذكر است،گويد:«و مزار وى در صحن امامزاده حمزه در زمان دخول در طرف دست راست جلو حجرۀ اوّل است و الواحى از كاشى كه زرد مى‌نمايد برآن نصب شده است كه اسم شريف آن مرحوم(برآن) مكتوب است و برحسب وصيّت خواسته است در جوار حضرت عبد العظيم و مقدمۀ مزار امامزاده حمزه مدفون شده باشد [٥١].»انتهى.

طابع جلد اوّل اين تفسير فاضل محقّق آقا سيّد محمد كاظم طباطبائى سابق الذكر در ص ٤-٥ از ديباچه پس از نقل عبارت مزبور از جنّة النّعيم توضيح ذيل را برآن افزوده گويد:«و گويا آن تفصيلى كه آن محدث جليل [يعنى مرحوم حاجي ملا باقر واعظ مؤلف جنّة النّعيم]نگاشته در چند سال قبل بوده [٥٢]اكنون كه سنۀ ١٣١٩[است] فى‌الجمله تغيير يافته و بالفعل دو پارچه سنگ مرمر غير محكوك در سر مقبرۀ صاحب اين تفسير كبير نصب شده و از ميامن دولت مسرّت اقتران به بركات سلطنت عدالت توأمان حضرت ظلّ‌اللّهى چند نفر از قاريان قرآن و خدّام روشنايى معيّن شده در هر صبح و شام مشغول قرائت قرآن و دعا گويى دولت قاهره مى‌باشند.

بالاخره در كتاب مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل تأليف خاتمة المحدثين مرحوم حاجي ميرزا حسين نورى-تغمّده اللّه برحمته-متوفّى در ١٧ جمادى الآخره سنۀ ١٣٢٠ هجرى قمرى ترجمۀ حال مفصل مبسوطى از مؤلف

[٥١] .جنة النّعيم فى احوال عبد العظيم طبع طهران سنۀ ١٢٩٦ ص ٥١٣-٥١٤.

[٥٢] .يعنى در حدود سال ١٢٩٦ هجرى قمرى كه سال تأليف جنة النعيم است و وفات مؤلف آن كتاب نفيس مرحوم حاجى ملا باقر واعظ طهرانى كه محرر اين اوراق مكرّر از حضور در مجالس وعظ و تذكير آن مرحوم در مسجد خازن الملك استفاضه نموده است در ٢١ ربيع الاول سنۀ ١٣١٣ هجرى قمرى در مشهد مقدس روى داد-رحمة اللّه عليه رحمة واسعة.