بصورت مكتوب يك جا نازل مى‌شد. اما پيامبر اسلام امى بود، نمى‌خواند و نمينوشت از اينجهت قرآن تدريجاً بر او نازل شد. وانگهى قرآن ناسخ و منسوخ دارد و به سؤالات مختلفى كه شده است، جواب داده و نيز وضعى را انكار ميكند يا از جريانى خبر ميدهد. همه اينها ايجاب ميكرد كه قرآن تدريجاً نازل شود.

(وَ رَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا): قرآن را بروشنى بيان كرديم و قطعات آن را قسمت قسمت بر تو نازل كرديم.

در روايت است كه پيامبر خدا به ابن عباس فرمود: وقتى قرآن ميخوانى به ترتيل بخوان. پرسيد: ترتيل چيست؟ فرمود: آشكار و روشن بيان كن و مثل خرماى خشك و غير قابل استفاده پراكنده‌اش نكن و مثل شعر تند مخوان. بر سر مطالب عجيبش توقف كنيد و دلها را به جنبش در آوريد و همّ شما اين نباشد كه به آخر سوره برسيد.

(وَ لا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَ أَحْسَنَ تَفْسِيراً): هر مثلى مشركين براى ابطال و دشمنى تو مى‌آورند، ما نيز كلام حقى بر تو نازل مى‌كنيم كه مثل آنها را ابطال كند و از مثل آنها از لحاظ روشنى و تفسير بهتر و نيكوتر باشد.

(الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى‌ وُجُوهِهِمْ إِلى‌ جَهَنَّمَ‌): اين كفار مكه، بصورت بسوى جهنم كشيده مى‌شوند. در باره پيامبر خدا و اصحابش مى‌گفتند: اينها بدترين خلق خدايند. خدا هم در باره آنها فرمود:

(أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ سَبِيلًا): جايگاه اينان بدتر و از لحاظ دين و طريقت گمراه‌ترين مردمانند.

در روايت است كه كسى از پيامبر خدا پرسيد: چگونه كافر به پيشانى به جهنم برده ميشود؟ فرمود: خدايى كه او را بر دو پا راه مى‌برد، قادر است كه در قيامت او را بر صورت راه ببرد. اكنون در باره پيامبران و امم ايشان ميفرمايد:

(وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ جَعَلْنا مَعَهُ أَخاهُ هارُونَ وَزِيراً): ما به موسى تورات داديم و برادرش هارون را مأمور كرديم كه در كار تبليغ رسالت و حمايت او با او باشد.