تاريخ الادب العربي العصر الجاهلي - شوقي ضيف - الصفحة ٢٨٢

وأحلافها من بني أسد وأعدائها من بني عامر، وبعبارة أخرى في شعره فخر وهجاء، وفي تضاعيف ذلك كله نرى عنده أسرابًا من الحكمة والتجربة الصادقة، وما يدل على وفائه وصدق مودته.
ونحن لا نلم بمديحه للغساسنة حتى نؤمن حقًّا بأنه كان شاعرًا بارعًا، يعرف كيف يتخير ألفاظه وكيف ينوع في معانيه وكيف يستتم صوره. وخير مدائحه فيهم قصيدته البائية، وهو يستهلها بوصف طول الليل وما تجمع عليه فيه من الهموم، يقول:
كِليني لِهَمٍّ يا أُمَيمَةَ ناصِبِ ... وَلَيلٍ أُقاسيهِ بَطيءِ الكَواكِبِ١
تَطاوَلَ حَتّى قُلتُ لَيسَ بِمُنقَضٍ ... وَلَيسَ الَّذي يَرعى النُجومَ بِآيِبِ٢
وَصَدرٍ أَراحَ اللَيلُ عازِبُ هَمِّهِ ... تَضاعَفَ فيهِ الحُزنُ مِن كُلِّ جانِبِ٣
فهو محزون في أول القصيدة يخاطب بنته أمامه ويشكو لها همومه وأشجانه لما وقع في قبضة الغساسنة من أسرى قومه، ونراه يصور طول الليل وهمه فيه تصويرًا بديعًا؛ فالكواكب بطيئة لا تجري، حتى ليظن أن الصبح الذي يرعى النجوم بأضوائه ويحصدها حصدًا لن يؤوب، والليل يثقل على صدره بما يردُّ عليه من موجات الهم والحزن. وهي براعة استهلال رائعة تدل دلالة بينة على أننا بإزاء شاعر يعرف كيف يجسم معانيه وكيف يعبر عنها تعبيرًا واضحًا مستقيمًا بالصور. وقد خرج من ذلك توًّا إلى مدح عمرو بن الحارث الغساني وآبائه وعشيرته، ووقف طويلًا عند تصوير جيوشه وما تحقق من انتصارات مدوية، وأطال في هذا التصوير قائلًا:
إِذا ما غَزوا بِالجَيشِ حَلَّقَ فَوقَهُم ... عَصائِبُ طَيرٍ تَهتَدي بِعَصائِبِ٤
يُصاحِبنَهُم حَتّى يُغِرنَ مُغارَهُم ... مِنَ الضارِياتِ بِالدِماءِ الدَوارِبِ٥