دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٣٢٤٦ ص
٣٢٤٧ ص
٣٢٤٨ ص
٣٢٤٩ ص
٣٢٥٠ ص
٣٢٥١ ص
٣٢٥٢ ص
٣٢٥٣ ص
٣٢٥٤ ص
٣٢٥٥ ص
٣٢٥٦ ص
٣٢٥٧ ص
٣٢٥٨ ص
٣٢٥٩ ص
٣٢٦٠ ص
٣٢٦١ ص
٣٢٦٢ ص
٣٢٦٣ ص
٣٢٦٤ ص
٣٢٦٥ ص
٣٢٦٦ ص
٣٢٦٧ ص
٣٢٦٨ ص
٣٢٦٩ ص
٣٢٧٠ ص
٣٢٧١ ص
٣٢٧٢ ص
٣٢٧٣ ص
٣٢٧٤ ص
٣٢٧٥ ص
٣٢٧٦ ص
٣٢٧٧ ص
٣٢٧٨ ص
٣٢٧٩ ص
٣٢٨٠ ص
٣٢٨١ ص
٣٢٨٢ ص
٣٢٨٣ ص
٣٢٨٤ ص
٣٢٨٥ ص
٣٢٨٦ ص
٣٢٨٧ ص
٣٢٨٨ ص
٣٢٨٩ ص
٣٢٩٠ ص
٣٢٩١ ص
٣٢٩٢ ص
٣٢٩٣ ص
٣٢٩٤ ص
٣٢٩٥ ص
٣٢٩٦ ص
٣٢٩٧ ص
٣٢٩٨ ص
٣٢٩٩ ص
٣٣٠٠ ص
٣٣٠١ ص
٣٣٠٢ ص
٣٣٠٣ ص
٣٣٠٤ ص
٣٣٠٥ ص
٣٣٠٦ ص
٣٣٠٧ ص
٣٣٠٨ ص
٣٣٠٩ ص
٣٣١٠ ص
٣٣١١ ص
٣٣١٢ ص
٣٣١٣ ص
٣٣١٤ ص
٣٣١٥ ص
٣٣١٦ ص
٣٣١٧ ص
٣٣١٨ ص
٣٣١٩ ص
٣٣٢٠ ص
٣٣٢١ ص
٣٣٢٢ ص
٣٣٢٣ ص
٣٣٢٤ ص
٣٣٢٥ ص
٣٣٢٦ ص
٣٣٢٧ ص
٣٣٢٨ ص
٣٣٢٩ ص
٣٣٣٠ ص
٣٣٣١ ص
٣٣٣٢ ص
٣٣٣٣ ص
٣٣٣٤ ص
٣٣٣٥ ص
٣٣٣٦ ص
٣٣٣٧ ص
٣٣٣٨ ص
٣٣٣٩ ص
٣٣٤٠ ص
٣٣٤١ ص
٣٣٤٢ ص
٣٣٤٣ ص
٣٣٤٤ ص
٣٣٤٥ ص
٣٣٤٦ ص
٣٣٤٧ ص
٣٣٤٨ ص
٣٣٤٩ ص
٣٣٥٠ ص
٣٣٥١ ص
٣٣٥٢ ص
٣٣٥٣ ص
٣٣٥٤ ص
٣٣٥٥ ص
٣٣٥٦ ص
٣٣٥٧ ص
٣٣٥٨ ص
٣٣٥٩ ص
٣٣٦٠ ص
٣٣٦١ ص
٣٣٦٢ ص
٣٣٦٣ ص
٣٣٦٤ ص
٣٣٦٥ ص
٣٣٦٦ ص
٣٣٦٧ ص
٣٣٦٨ ص
٣٣٦٩ ص
٣٣٧٠ ص
٣٣٧١ ص
٣٣٧٢ ص
٣٣٧٣ ص
٣٣٧٤ ص
٣٣٧٥ ص
٣٣٧٦ ص
٣٣٧٧ ص
٣٣٧٨ ص
٣٣٧٩ ص
٣٣٨٠ ص
٣٣٨١ ص
٣٣٨٢ ص
٣٣٨٣ ص
٣٣٨٤ ص
٣٣٨٥ ص
٣٣٨٦ ص
٣٣٨٧ ص
٣٣٨٨ ص
٣٣٨٩ ص
٣٣٩٠ ص
٣٣٩١ ص
٣٣٩٢ ص
٣٣٩٣ ص
٣٣٩٤ ص
٣٣٩٥ ص
٣٣٩٦ ص
٣٣٩٧ ص
٣٣٩٨ ص
٣٣٩٩ ص
٣٤٠٠ ص
٣٤٠١ ص
٣٤٠٢ ص
٣٤٠٣ ص
٣٤٠٤ ص
٣٤٠٥ ص
٣٤٠٦ ص
٣٤٠٧ ص
٣٤٠٨ ص
٣٤٠٩ ص
٣٤١٠ ص
٣٤١١ ص
٣٤١٢ ص
٣٤١٣ ص
٣٤١٤ ص
٣٤١٥ ص
٣٤١٦ ص
٣٤١٧ ص
٣٤١٨ ص
٣٤١٩ ص
٣٤٢٠ ص
٣٤٢١ ص
٣٤٢٢ ص
٣٤٢٣ ص
٣٤٢٤ ص
٣٤٢٥ ص
٣٤٢٦ ص
٣٤٢٧ ص
٣٤٢٨ ص
٣٤٢٩ ص
٣٤٣٠ ص
٣٤٣١ ص
٣٤٣٢ ص
٣٤٣٣ ص
٣٤٣٤ ص
٣٤٣٥ ص
٣٤٣٦ ص
٣٤٣٧ ص
٣٤٣٨ ص
٣٤٣٩ ص
٣٤٤٠ ص
٣٤٤١ ص
٣٤٤٢ ص
٣٤٤٣ ص
٣٤٤٤ ص
٣٤٤٥ ص
٣٤٤٦ ص
٣٤٤٧ ص
٣٤٤٨ ص
٣٤٤٩ ص
٣٤٥٠ ص
٣٤٥١ ص
٣٤٥٢ ص
٣٤٥٣ ص
٣٤٥٤ ص
٣٤٥٥ ص
٣٤٥٦ ص
٣٤٥٧ ص
٣٤٥٨ ص
٣٤٥٩ ص
٣٤٦٠ ص
٣٤٦١ ص
٣٤٦٢ ص
٣٤٦٣ ص
٣٤٦٤ ص
٣٤٦٥ ص
٣٤٦٦ ص
٣٤٦٧ ص
٣٤٦٨ ص
٣٤٦٩ ص
٣٤٧٠ ص
٣٤٧١ ص
٣٤٧٢ ص
٣٤٧٣ ص
٣٤٧٤ ص
٣٤٧٥ ص
٣٤٧٦ ص
٣٤٧٧ ص
٣٤٧٨ ص
٣٤٧٩ ص
٣٤٨٠ ص
٣٤٨١ ص
٣٤٨٢ ص
٣٤٨٣ ص
٣٤٨٤ ص
٣٤٨٥ ص
٣٤٨٦ ص
٣٤٨٧ ص
٣٤٨٨ ص
٣٤٨٩ ص
٣٤٩٠ ص
٣٤٩١ ص
٣٤٩٢ ص
٣٤٩٣ ص
٣٤٩٤ ص
٣٤٩٥ ص
٣٤٩٦ ص
٣٤٩٧ ص
٣٤٩٨ ص
٣٤٩٩ ص
٣٥٠٠ ص
٣٥٠١ ص
٣٥٠٢ ص
٣٥٠٣ ص
٣٥٠٤ ص
٣٥٠٥ ص
٣٥٠٦ ص
٣٥٠٧ ص
٣٥٠٨ ص
٣٥٠٩ ص
٣٥١٠ ص
٣٥١١ ص
٣٥١٢ ص
٣٥١٣ ص
٣٥١٤ ص
٣٥١٥ ص
٣٥١٦ ص
٣٥١٧ ص
٣٥١٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٣٣٩١

اسعدافندي‌،محمدبن‌عبدالله‌
جلد: ٨
     
شماره مقاله:٣٣٩١


اَسْعَدْ اَفَنْدي‌، محمد بن‌عبدالله‌بن‌محمد(١١١٩-١١٩٢ق‌/١٧٠٧- ١٧٧٨م‌)، معروف‌ به‌ وصاف‌ زاده‌، هشتاد و دومين‌ شيخ‌ الاسلام‌ عثمانى‌ و معاصر با سلطان‌ عبدالحميد اول‌. وي‌ در استانبول‌ زاده‌ شد. پدرش‌ كه‌ به‌ وصاف‌ اشتهار داشت‌، از تبار شيخ‌ مجدالدين‌ آق‌ حصاري‌ و از معروف‌ترين‌ شيخ‌ الاسلامهاي‌ عثمانى‌ بود كه‌ در زمان‌ نادرشاه‌ افشار براي‌ رفع‌ و حل‌ اختلاف‌ ميان‌ پيروان‌ اهل‌ سنت‌ و پيروان‌ مذهب‌ شيعه‌، همراه‌ با هيأتى‌ به‌ ايران‌ آمد و از شهرهاي‌ قندهار، سمرقند و اصفهان‌ بازديد كرد و مأموريت‌ خود را به‌ خوبى‌ انجام‌ داد (رفعت‌ افندي‌، ٩٨).
اسعد افندي‌ پس‌ از اتمام‌ تحصيل‌، در ١١٤٣ق‌/١٧٣٠م‌ مدرس‌ شد، در ١١٦٤ق‌/١٧٥١م‌ قاضى‌ گالاتا (غلطه‌) گرديد و چندي‌ بعد همراه‌ پدرش‌ كه‌ به‌ بروسه‌ تبعيد شده‌ بود، به‌ آن‌ شهر رفت‌ (همو، ١٠٦). از ١١٦٨ تا ١١٩٠ق‌ در مناصب‌ و مراتب‌ مختلف‌ علمى‌ و دينى‌ از جمله‌ به‌ عنوان‌ قاضى‌ عسكر و صدر آناتولى‌ و صدر روم‌ ايلى‌ به‌ خدمت‌ پرداخت‌ (همانجا؛ ثريا، ١/٣٣٤؛ جودت‌، ٢/١٠١). سرانجام‌، در ١٩ شوال‌ ١١٩٠ق‌/ ١ دسامبر ١٧٧٦م‌، به‌ مقام‌ شيخ‌ الاسلامى‌ منصوب‌ شد (همانجاها) و بر اريكة مشيخت‌ امپراتوري‌ عثمانى‌ تكيه‌ زد (سامى‌، ٢/٩٠٩).
اسعد افندي‌ كه‌ به‌ «ملاي‌ هندي‌» نيز معروف‌ بود (ثريا، همانجا)، در ٢٥ جمادي‌ الا¸خر ١١٩٢ق‌/٢١ ژوئية ١٧٧٨م‌ به‌ سبب‌ بيماري‌ از مشيخت‌ معزول‌ (رفعت‌ افندي‌، ١٠٧)، و به‌ جايش‌ محمد شريف‌ افندي‌ قاضى‌ عسكر روم‌ ايلى‌ به‌ شيخ‌ الاسلامى‌ برگزيده‌ شد (جودت‌، ٢/١٠٠). اسعد افندي‌ چند روز بعد در اقامتگاهش‌ در استانبول‌ وفات‌ يافت‌ و در آرامگاه‌ منسوب‌ به‌ ابوايوب‌ انصاري‌ در مقبرة سياوش‌ پاشا، كنار قبر پدر و پسرش‌ سعيد افندي‌ (د ١١٨٩ق‌/١٧٧٥م‌)، به‌ خاك‌ سپرده‌ شد (رفعت‌ افندي‌، ثريا، همانجاها؛ «دائرة المعارف‌ زبان‌...١»، .(III/٨٦
اسعد افندي‌ خط نيكو مى‌نوشت‌. نزد كاتب‌زاده‌ محمد رفيع‌ رئيس‌الاطباء، تعليم‌ خط ديده‌، و از او اجازه‌ يافته‌ بود (مستقيم‌ زاده‌، ٧١١). وي‌ شعر نيز مى‌سروده‌ است‌ (سامى‌، همانجا؛ «دائرة المعارف‌ استانبول‌٢»، .(X/٥٢٥٢
مآخذ: ثريا، محمد، سجل‌ عثمانى‌ ( تذكرة مشاهير عثمانيه‌ )، استانبول‌، ١٣٠٨ق‌؛ جودت‌، احمد، تاريخ‌، استانبول‌، ١٣٠٩ق‌؛ رفعت‌ افندي‌، دوحة المشايخ‌، استانبول‌، چ‌ سنگى‌؛ سامى‌، شمس‌ الدين‌، قاموس‌ الاعلام‌، استانبول‌، ١٣٠٦ق‌؛ مستقيم‌ زاده‌، سليمان‌، تحفة خطاطين‌، استانبول‌، ١٩٢٨م‌؛ نيز:
Istanbul ansiklopedisi, Istanbul, ١٩٧١; T O rk dili ve edebiyat o ansiklopedisi, Istanbul, ١٩٧٩.
على‌اكبر ديانت‌