دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٣٢٤٦ ص
٣٢٤٧ ص
٣٢٤٨ ص
٣٢٤٩ ص
٣٢٥٠ ص
٣٢٥١ ص
٣٢٥٢ ص
٣٢٥٣ ص
٣٢٥٤ ص
٣٢٥٥ ص
٣٢٥٦ ص
٣٢٥٧ ص
٣٢٥٨ ص
٣٢٥٩ ص
٣٢٦٠ ص
٣٢٦١ ص
٣٢٦٢ ص
٣٢٦٣ ص
٣٢٦٤ ص
٣٢٦٥ ص
٣٢٦٦ ص
٣٢٦٧ ص
٣٢٦٨ ص
٣٢٦٩ ص
٣٢٧٠ ص
٣٢٧١ ص
٣٢٧٢ ص
٣٢٧٣ ص
٣٢٧٤ ص
٣٢٧٥ ص
٣٢٧٦ ص
٣٢٧٧ ص
٣٢٧٨ ص
٣٢٧٩ ص
٣٢٨٠ ص
٣٢٨١ ص
٣٢٨٢ ص
٣٢٨٣ ص
٣٢٨٤ ص
٣٢٨٥ ص
٣٢٨٦ ص
٣٢٨٧ ص
٣٢٨٨ ص
٣٢٨٩ ص
٣٢٩٠ ص
٣٢٩١ ص
٣٢٩٢ ص
٣٢٩٣ ص
٣٢٩٤ ص
٣٢٩٥ ص
٣٢٩٦ ص
٣٢٩٧ ص
٣٢٩٨ ص
٣٢٩٩ ص
٣٣٠٠ ص
٣٣٠١ ص
٣٣٠٢ ص
٣٣٠٣ ص
٣٣٠٤ ص
٣٣٠٥ ص
٣٣٠٦ ص
٣٣٠٧ ص
٣٣٠٨ ص
٣٣٠٩ ص
٣٣١٠ ص
٣٣١١ ص
٣٣١٢ ص
٣٣١٣ ص
٣٣١٤ ص
٣٣١٥ ص
٣٣١٦ ص
٣٣١٧ ص
٣٣١٨ ص
٣٣١٩ ص
٣٣٢٠ ص
٣٣٢١ ص
٣٣٢٢ ص
٣٣٢٣ ص
٣٣٢٤ ص
٣٣٢٥ ص
٣٣٢٦ ص
٣٣٢٧ ص
٣٣٢٨ ص
٣٣٢٩ ص
٣٣٣٠ ص
٣٣٣١ ص
٣٣٣٢ ص
٣٣٣٣ ص
٣٣٣٤ ص
٣٣٣٥ ص
٣٣٣٦ ص
٣٣٣٧ ص
٣٣٣٨ ص
٣٣٣٩ ص
٣٣٤٠ ص
٣٣٤١ ص
٣٣٤٢ ص
٣٣٤٣ ص
٣٣٤٤ ص
٣٣٤٥ ص
٣٣٤٦ ص
٣٣٤٧ ص
٣٣٤٨ ص
٣٣٤٩ ص
٣٣٥٠ ص
٣٣٥١ ص
٣٣٥٢ ص
٣٣٥٣ ص
٣٣٥٤ ص
٣٣٥٥ ص
٣٣٥٦ ص
٣٣٥٧ ص
٣٣٥٨ ص
٣٣٥٩ ص
٣٣٦٠ ص
٣٣٦١ ص
٣٣٦٢ ص
٣٣٦٣ ص
٣٣٦٤ ص
٣٣٦٥ ص
٣٣٦٦ ص
٣٣٦٧ ص
٣٣٦٨ ص
٣٣٦٩ ص
٣٣٧٠ ص
٣٣٧١ ص
٣٣٧٢ ص
٣٣٧٣ ص
٣٣٧٤ ص
٣٣٧٥ ص
٣٣٧٦ ص
٣٣٧٧ ص
٣٣٧٨ ص
٣٣٧٩ ص
٣٣٨٠ ص
٣٣٨١ ص
٣٣٨٢ ص
٣٣٨٣ ص
٣٣٨٤ ص
٣٣٨٥ ص
٣٣٨٦ ص
٣٣٨٧ ص
٣٣٨٨ ص
٣٣٨٩ ص
٣٣٩٠ ص
٣٣٩١ ص
٣٣٩٢ ص
٣٣٩٣ ص
٣٣٩٤ ص
٣٣٩٥ ص
٣٣٩٦ ص
٣٣٩٧ ص
٣٣٩٨ ص
٣٣٩٩ ص
٣٤٠٠ ص
٣٤٠١ ص
٣٤٠٢ ص
٣٤٠٣ ص
٣٤٠٤ ص
٣٤٠٥ ص
٣٤٠٦ ص
٣٤٠٧ ص
٣٤٠٨ ص
٣٤٠٩ ص
٣٤١٠ ص
٣٤١١ ص
٣٤١٢ ص
٣٤١٣ ص
٣٤١٤ ص
٣٤١٥ ص
٣٤١٦ ص
٣٤١٧ ص
٣٤١٨ ص
٣٤١٩ ص
٣٤٢٠ ص
٣٤٢١ ص
٣٤٢٢ ص
٣٤٢٣ ص
٣٤٢٤ ص
٣٤٢٥ ص
٣٤٢٦ ص
٣٤٢٧ ص
٣٤٢٨ ص
٣٤٢٩ ص
٣٤٣٠ ص
٣٤٣١ ص
٣٤٣٢ ص
٣٤٣٣ ص
٣٤٣٤ ص
٣٤٣٥ ص
٣٤٣٦ ص
٣٤٣٧ ص
٣٤٣٨ ص
٣٤٣٩ ص
٣٤٤٠ ص
٣٤٤١ ص
٣٤٤٢ ص
٣٤٤٣ ص
٣٤٤٤ ص
٣٤٤٥ ص
٣٤٤٦ ص
٣٤٤٧ ص
٣٤٤٨ ص
٣٤٤٩ ص
٣٤٥٠ ص
٣٤٥١ ص
٣٤٥٢ ص
٣٤٥٣ ص
٣٤٥٤ ص
٣٤٥٥ ص
٣٤٥٦ ص
٣٤٥٧ ص
٣٤٥٨ ص
٣٤٥٩ ص
٣٤٦٠ ص
٣٤٦١ ص
٣٤٦٢ ص
٣٤٦٣ ص
٣٤٦٤ ص
٣٤٦٥ ص
٣٤٦٦ ص
٣٤٦٧ ص
٣٤٦٨ ص
٣٤٦٩ ص
٣٤٧٠ ص
٣٤٧١ ص
٣٤٧٢ ص
٣٤٧٣ ص
٣٤٧٤ ص
٣٤٧٥ ص
٣٤٧٦ ص
٣٤٧٧ ص
٣٤٧٨ ص
٣٤٧٩ ص
٣٤٨٠ ص
٣٤٨١ ص
٣٤٨٢ ص
٣٤٨٣ ص
٣٤٨٤ ص
٣٤٨٥ ص
٣٤٨٦ ص
٣٤٨٧ ص
٣٤٨٨ ص
٣٤٨٩ ص
٣٤٩٠ ص
٣٤٩١ ص
٣٤٩٢ ص
٣٤٩٣ ص
٣٤٩٤ ص
٣٤٩٥ ص
٣٤٩٦ ص
٣٤٩٧ ص
٣٤٩٨ ص
٣٤٩٩ ص
٣٥٠٠ ص
٣٥٠١ ص
٣٥٠٢ ص
٣٥٠٣ ص
٣٥٠٤ ص
٣٥٠٥ ص
٣٥٠٦ ص
٣٥٠٧ ص
٣٥٠٨ ص
٣٥٠٩ ص
٣٥١٠ ص
٣٥١١ ص
٣٥١٢ ص
٣٥١٣ ص
٣٥١٤ ص
٣٥١٥ ص
٣٥١٦ ص
٣٥١٧ ص
٣٥١٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٣٣٨٨

اسعد افندي‌، محمد
جلد: ٨
     
شماره مقاله:٣٣٨٨


اَسْعَدْ اَفَنْدي‌، محمد ٠٩٦-١٦٦ق‌/٦٨٥-٧٥٣م‌، اديب‌، شاعر و شيخ‌ الاسلام‌ حكومت‌ عثمانى‌. وي‌ در خاندانى‌ اهل‌ علم‌ و فضيلت‌ پرورش‌ يافت‌. پدرش‌ ابواسحاق‌ اسماعيل‌ و نيز برادرش‌ هر دو شيخ‌ الاسلام‌ بودند و او به‌ سبب‌ نام‌ پدر به‌ ابواسحاق‌ زاده‌ نيز شهرت‌ داشت‌ ثريا، ٣٢؛ «دائرة المعارف‌ زبان‌...»، ؛ III/٨٦ ٢ .EI
اسعد افندي‌ در استانبول‌ زاده‌ شد و نزد پدرش‌ و مطول‌چى‌ محمد افندي‌ و برخى‌ ديگر به‌ تحصيل‌ پرداخت‌ «دائرةالمعارف‌ زبان‌»، نيز ثريا، همانجاها. در ١٢٢ق‌/٧١٠م‌ پس‌ از دريافت‌ رتبة مدرسى‌، در گالاتا سراي‌ به‌ تدريس‌ پرداخت‌ IV/٣٥٩ .IA, چندي‌ بعد نخست‌ به‌ سمت‌ قضاي‌ سالونيك‌، و در ١٤٧ق‌ به‌ عنوان‌ قاضى‌ در مكه‌ به‌ كار گمارده‌ شد. در ١٥٠ق‌ هنگامى‌ كه‌ قاضى‌ عسكر آناتولى‌ بود، در لشگركشى‌ اتريش‌ شركت‌ كرد و به‌ سبب‌ درايت‌ و تدبير در انجام‌ امور، توانست‌ در مذاكرات‌ صلح‌ شركت‌ كند ٢ ؛ EI«دائرة المعارف‌ زبان‌»، و از امضا كنندگان‌ قرارداد بلگراد باشد. از اين‌ رو در همانجا براي‌ تصدي‌ قضاي‌ روم‌ ايلى‌ برگزيده‌ شد «دائرةالمعارف‌ ترك‌»، ؛ XV/٣٨٩ اما انتصاب‌ وي‌ به‌ اين‌ سمت‌ ديري‌ نپاييد، گرچه‌ چندي‌ بعد در ١٥٩ق‌ بار ديگر صدر روم‌ ايلى‌ شد، ولى‌ اين‌ بار نيز پس‌ از اندك‌ زمانى‌ مقام‌ خود را از دست‌ داد. سرانجام‌ در ١٦١ق‌/ ٧٤٨م‌ به‌ مقام‌ شيخ‌ الاسلامى‌ نايل‌ آمد، اما در شعبان‌ ١٦٢ بركنار و به‌ گليبولى‌ تبعيد شد ثريا، ٣٣؛ ٢ . در ١٦٥ق‌ پس‌ از بخشوده‌ شدن‌ از سوي‌ سلطان‌ محمود اول‌ حك ١٤٣- ١٦٨ق‌/٧٣٠- ٧٥٤م‌، به‌ استانبول‌ بازگشت‌ و چندي‌ بعد در همانجا درگذشت‌ و در صحن‌ مسجدي‌ كه‌ در نزديكى‌ سلطانيه‌ به‌ همت‌ پدرش‌ ساخته‌ شده‌ بود، به‌ خاك‌ سپرده‌ شد بروسه‌لى‌، /٣٨؛ IV/٣٦٠ .IA,
اسعد افندي‌ در شاعري‌ شهرت‌ چندانى‌ نيافت‌، با اين‌ حال‌ «نظيره‌»هايى‌ كه‌ در استقبال‌ از اشعار شاعران‌ كلاسيك‌ ترك‌ چون‌ باقى‌، بنى‌ و نديم‌ سروده‌، ارزشمند است‌. وي‌ همچنين‌ به‌ فارسى‌ و عربى‌ نيز اشعار دلنشينى‌ دارد «دائرةالمعارف‌ ترك‌»، «دائرةالمعارف‌ زبان‌»، همانجاها، اما به‌ سبب‌ تسلط بر موسيقى‌ كلاسيك‌ به‌ عنوان‌ موسيقى‌دان‌ و آهنگسازي‌ برجسته‌ آوازه‌اي‌ بلند يافت‌ IV/٣٦١ ؛ IA, «دائرةالمعارف‌ ترك‌»، همانجا.
وي‌ پدر شاعرة مشهور فطنت‌ خانم‌ و نيز شريف‌ افندي‌ِ مدرس‌ است‌ كه‌ دو بار به‌ شيخ‌ الاسلامى‌ حكومت‌ عثمانى‌ رسيد ثريا، نيز ٢ ، EIهمانجاها.
آثار: . لهجة اللغات‌. اين‌ كتاب‌ كه‌ مهم‌ترين‌ اثر اوست‌، فرهنگ‌ واژه‌هاي‌ تركى‌ به‌ فارسى‌ و عربى‌ است‌ و در ٢١٦ق‌/٨٠١م‌ در استانبول‌ به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌. . ترجمه‌ و تفسير آية الكرسى‌، كه‌ در استانبول‌ ٣١٤ق‌/٨٩٦م‌ منتشر شد. . اطرب‌ الا¸ثار فى‌ تذكرة عرفاء الادوار. اين‌ اثر را ولد ايزبوداك‌ به‌ زبان‌ ساده‌اي‌ بازنويسى‌ كرد و در ٨٩٣م‌ به‌ چاپ‌ رساند. . ديوان‌. از اين‌ اثر دست‌نوشته‌هايى‌ در برخى‌ از كتابخانه‌هاي‌ استانبول‌ از جمله‌ كتابخانة دانشگاه‌ استانبول‌ و ،«دائرةالمعارف‌زبان‌»،همانجاها. IA–¨¢ø نيزكتابخانةملت‌موج
مآخذ: بروسه‌لى‌، محمدطاهر، عثمانلى‌ مؤلفلري‌، استانبول‌، ٣٣٣ق‌؛ ثريا، محمد، سجل‌ عثمانى‌ تذكرة مشاهير عثمانيه‌ ، استانبول‌، ٣٠٨ق‌؛ نيز:
EI ٢ ; IA; T O rk ansiklopedisi, Ankara, ١٩٦٨; T O rk dili ve edebiyati ansiklopedisi, Istanbul, ١٩٧٧.
جلال‌ خسروشاهى‌ ز ٨//٥ ز ن‌ - ٤//٥ ز ن‌ - ٨//٥