مرآة الرشاد - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢١٤ - قصد القربة في طلب العلم

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا. قيل: يا رسول اللّه و ما دخولهم في الدنيا؟قال: اتباع السلطان، فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم على دينكم‌ [١] .

و خبر ربعي بن عبد اللّه عمن حدثه، عن ابي جعفر عليه السّلام قال: من طلب العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه فليتبوأ مقعده من النار و ان الرياسة لا تصلح الا لأهلها [٢] .

و اياك-بنيّ-و العصيان بعد العلم، فان الحجة على العالم آكد، و أمره اشد. و لذا قال اللّه تعالى‌ «إِنَّمَا اَلتَّوْبَةُ عَلَى اَللََّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ اَلسُّوءَ بِجَهََالَةٍ» [٣] .

و قال الصادق عليه السّلام لابن غياث: يا حفص، يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل أن يغفر للعالم ذنب واحد [٤] .

و عليك-بنيّ-اذا اردت التعلم ان تختار لذلك معلما صالحا دينا تقيا، لان غيره لا يؤمن غشه و اضلاله، و لذا فسر مولانا الصادق عليه السّلام الطعام في قوله عز

[١] اصول الكافي ١/٤٦ باب المستاكل بعلمه و المباهي به حديث ٥ بلفظه.

[٢] اصول الكافي ١/٤٧ باب المستاكل بعلمه و المباهي به.

[٣] سورة النساء: ١٧.

[٤] اصول الكافي ١/٤٧ باب لزوم الحجة على العالم حديث ١ بلفظه.

غ