مرآة الرشاد - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢٩ - قصد القربة في طلب العلم

و اعلم-بنيّ-ان مذاكرة العلم عبادة، فعليك بها، و قد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: تذاكروا و تلاقوا و تحدثوا، فان الحديث جلاء القلوب، ان القلوب لترين‌ [١] كما يرين السيف و جلاؤه. الحديث‌ [٢] .

و قال ابو جعفر عليه السّلام: رحم اللّه عبدا أحيى العلم، و احياؤه أن يذاكر به أهل الدين، و أهل الورع‌ [٣] .

و عليك-بنيّ-وفقك اللّه تعالى للعلم و العمل الصالح-ان اضطررت الى الاكتساب لاقتضاء الوقت ذلك بسبب تغير اوضاع الزمان، و اداء ترك التكسب الى الذلة، أو ارتكاب الامور الغير المشروعة، أن لا تترك طلب العلم بالمرة، بل تطلب العلم مقدارا من النهار، و تكتسب مقدارا، فان من المنصوص المجرب ان الرزق مقدار معين لا يزيد بكثرة السعي، و لا ينقص بقلته‌ [٤] .

[١] بالراء المهملة، الحجاب الكثيف‌[منه قدس سره‌].

[٢] أصول الكافي ١/٣٢ حديث ٨ بلفظه.

[٣] اصول الكافي ١/٤١ حديث ٧ ابي الجارود قال:

سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول: رحم اللّه عبدا أحي العلم. قال: قلت و ما احياؤه؟قال: أن يذاكر به اهل الدين و اهل الورع.

[٤] مستدرك وسائل الشيعة ٢/٤١٨ باب ١٠ حديث ٤ الثمالي عن ابي جعفر عليه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ألا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها فاتقوا اللّه-