دروس في علم الأصول(خلاصة الحلقة الثانية) - الأشكناني، محمد حسين - الصفحة ٧١ - الملازمة بين الحسن و القبح و الأمر و النهي

و بين قبح الفعل عقلا و النهي عنه شرعاً.

تفصيل بعض المرتقين من الأصوليين:

فصلوا بين نوعين من الحسن و القبح:

١- الحسن و القبح الواقعان في مرحلة متأخرة عن الحكم الشرعي‌ و هما مرتبطان بعالم الامتثال و العصيان.

مثال:

حسن الوضوء باعتباره طاعة لأمر شرعي.

و قبح لحم الأرنب بوصفه معصية لنهي شرعي.

: رأي الشهيد:

يستحيل أن يكون الحسن و القبح مستلزما للحكم الشرعي و إلّا للزم التسلسل.

بيان التسلسل:

إن حسن الطاعة إذا استتبع أمرا شرعيا كانت طاعة ذلك الأمر حسنة عقلا أيضا، و هذا الحسن يستلزم بدوره أمرا، و هكذا حتى يتسلسل.

و إن قبح المعصية إذا استتبع نهيا شرعيا كانت معصية هذا النهي قبيحة عقلا أيضا، و هذا القبح يستلزم بدوره نهيا، و هكذا حتى يتسلسل.

٢- الحسن و القبح الواقعان بصورة منفصلة عن الحكم الشرعي مثل:

حسن الصدق و الأمانة، و قبح الكذب و الخيانة.

: رأي الشهيد:

الاستلزام ثابت و ليس فيه محذور التسلسل.