تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٦١٠

التسلسل/ الموضوع/ الصفحة ١١٥٢٩/ كلام الشيخ في هذا المقام/ ٣٥٢

١١٥٣٠/ يشترط أن يخرج المتاع بنفسه أو مشاركا/ ٣٥٢

١١٥٣١/ لو اشترك رجلان في النّقب/ ٣٥٣

١١٥٣٢/ يشترط انتفاء الأبوّة/ ٣٥٣

١١٥٣٣/ يشترط انتفاء العبودية للمالك/ ٣٥٣

١١٥٣٤/ يشترط أن يأخذ سرّا/ ٣٥٣

١١٥٣٥/ لا فرق بين أن يكون السارق مسلما أو كافرا/ ٣٥٤

١١٥٣٦/ يقطع الآبق إذا سرق من غير مال سيّده/ ٣٥٤

١١٥٣٧/ يقطع الحربيّ إذا دخل إلينا فسرق/ ٣٥٤

١١٥٣٨/ لا يقطع الراهن إذا سرق الرهن من المرتهن/ ٣٥٤

١١٥٣٩/ يقطع المسلم إذا سرق من بيت المال/ ٣٥٤

١١٥٤٠/ حكم الأجير إن سرق من مال المؤجر و قد أحرز عنه/ ٣٥٤

١١٥٤١/ في قطع الضيف و عدمه قولان/ ٣٥٤

١١٥٤٢/ لو أضاف الضيف ضيفا فسرق الثاني/ ٣٥٥

١١٥٤٣/ إذا سرق أحد الزوجين من صاحبه/ ٣٥٥

١١٥٤٤/ إذا أحرز المضارب مال المضاربة/ ٣٥٥

١١٥٤٥/ لو غصب عينا أو سرقها و أحرزها فسرقها سارق/ ٣٥٥

١١٥٤٦/ لو سرق نصابا أو غصبه و أحرزه فهتك المالك الحرز/ ٣٥٥

١١٥٤٧/ لو أخرج المتاع فقال صاحب المنزل: سرقته و .../ ٣٥٦

في المسروق/ ٣٥٦

١١٥٤٨/ لا قطع إلّا فيما بلغ ربع دينار/ ٣٥٦

١١٥٤٩/ لو كان في المسروق غشّ أو تبر يحتاج إلى تصفية/ ٣٥٦

١١٥٥٠/ لو سرق ربع دينار قراضة أو تبرا خالصا/ ٣٥٦