تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٢٩٢ - الفهرس التفصيلي لمحتويات الجزء الثاني

التسلسل/ الموضوع/ الصفحة ٤٧٤٣/ لو كان عليه ديون على غير الرهن و حجر الحاكم عليه لأجل الغرماء/ ٤٦٥

٤٧٤٤/ رهن المشاع جائز كالمقسوم .../ ٤٦٥

٤٧٤٥/ القبض في الرهن كالقبض في البيع/ ٤٦٥

٤٧٤٦/ وجوب كون القابض المرتهن أو وكيله لو جعل القبض شرطا/ ٤٦٦

٤٧٤٧/ حكم ما لو رهنه دارا فيها قماش للراهن فخلّى بينه و بين الدار/ ٤٦٦

٤٧٤٨/ لو مات المرتهن قبل القبض/ ٤٦٦

٤٧٤٩/ حكم ما لو تصرّف الراهن قبل القبض/ ٤٦٦

٤٧٥٠/ لو رهن ما هو في يد المرتهن وديعة أو غصبا/ ٤٦٦

٤٧٥١/ لو اختلفا بعد اتفاقهما على الإذن في القبض/ ٤٦٧

في شرائطه/ ٤٦٧

٤٧٥٢/ شرائط الرهن/ ٤٦٧

٤٧٥٣/ حكم ما لو رهن ما لا يملك/ ٤٦٧

٤٧٥٤/ هل يصحّ رهن أرض الخراج؟/ ٤٦٨

٤٧٥٥/ عدم صحّة رهن الخمر من المسلم عند ذمّي أو مسلم/ ٤٦٨

٤٧٥٦/ جواز رهن العصير/ ٤٦٨

٤٧٥٧/ حكم ما لو كان في يده عصير فصار خمرا فأراقه ثمّ جمعه جامع فصار في يده خلًّا/ ٤٦٨

٤٧٥٨/ لو رهن شاة فماتت/ ٤٦٨

٤٧٥٩/ لو رهنه عصيرا فصار خمرا قبل القبض/ ٤٦٩

٤٧٦٠/ حكم ما لو قال المرتهن: قبضته و هو خمر و قال الراهن: كان عصيرا/ ٤٦٩

٤٧٦١/ حكم ما لو قال الراهن: رهنتك عصيرا و قبضته عصيرا و قال المرتهن:

رهنتنيه خمرا، و قبضته خمرا/ ٤٦٩

٤٧٦٢/ لو اشترى عصيرا فصار خمرا في يد البائع/ ٤٦٩