تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٥٠٩ - الفهرس التفصيلي لمحتويات الجزء الرابع

التسلسل/ الموضوع/ الصفحة في العتق/ ٣٧٤

٩٣٧٢/ شرائط الرقبة/ ٣٧٤

٩٣٧٣/ فيما يجزئ في الرقبة من الأمور/ ٣٧٤

٩٣٧٤/ وجوب كون الرقبة منفصلة/ ٣٧٥

٩٣٧٥/ هل يجزئ الأخرس؟/ ٣٧٥

٩٣٧٦/ حكم المسبيّ من أطفال الكفّار/ ٣٧٥

٩٣٧٧/ حكم ما لو أسلم المراهق/ ٣٧٥

٩٣٧٨/ كفاية الإقرار بالشهادتين في الإسلام/ ٣٧٥

٩٣٧٩/ لو كانت الرقبة أعجميّة و عرف مولاها أو الحاكم لغتها/ ٣٧٦

٩٣٨٠/ اشتراط السلامة من العيوب الموجبة للعتق/ ٣٧٦

٩٣٨١/ حكم المجنون المطبق في الإجزاء و عدمه/ ٣٧٦

٩٣٨٢/ لو اعتق المرتدّ حال ردّته/ ٣٧٦

٩٣٨٣/ عدم جواز عتق المكاتب المطلق لو أدى من كتابته شيئا/ ٣٧٧

٩٣٨٤/ حكم المدبّر في الإجزاء و عدمه/ ٣٧٧

٩٣٨٥/ حكم الآبق و الغائب/ ٣٧٧

٩٣٨٦/ لو كان في ظهار و وطئ/ ٣٧٧

٩٣٨٧/ حكم ما لو أعتق المرهون/ ٣٧٧

٩٣٨٨/ حكم ما لو أعتق المغصوب/ ٣٧٨

٩٣٨٩/ لو أعتق جزءا من عبده المختص و نوى به التكفير/ ٣٧٨

٩٣٩٠/ لو كان مشتركا فأعتق نصيبه عن الكفّارة و هو موسر/ ٣٧٨

٩٣٩١/ لو نوى عتق نصيبه خاصّة/ ٣٧٨

٩٣٩٢/ لو نوى عتق الجميع عند الإعتاق و لم ينو عند الأداء/ ٣٧٨

٩٣٩٣/ لو ملك النصيب فنوى إعتاقه عن الكفّارة/ ٣٧٨