تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٦٤٢

التسلسل/ الموضوع/ الصفحة ١٢٢٢٧/ جواز القصاص في بعض السّن/ ٥١٧

١٢٢٢٨/ يثبت القصاص في اليدين و في كلّ واحدة منهما إجماعا/ ٥١٧

١٢٢٢٩/ لو قطع الأصابع من مفاصلها/ ٥١٧

١٢٢٣٠/ لو قطع من الكوع فله قطع اليد من الكوع/ ٥١٧

١٢٢٣١/ لو قطع من نصف الذّراع/ ٥١٧

١٢٢٣٢/ لو قطع من المرفق فله القصاص/ ٥١٨

١٢٢٣٣/ لو قطع من العضد فلا قصاص منه/ ٥١٨

١٢٢٣٤/ لو قطع من المنكب فله القصاص منه/ ٥١٨

١٢٢٣٥/ لو خلع عظم المنكب/ ٥١٨

١٢٢٣٦/ حكم الرّجل و السّاق كاليد و الذراع/ ٥١٨

١٢٢٣٧/ لو قطع الأقطع يد من له يدان فله القصاص/ ٥١٨

١٢٢٣٨/ لو قطع يد الأقطع من له يدان/ ٥١٨

١٢٢٣٩/ لو قطع ذو اليد الناقصة إصبعا يدا كاملة/ ٥١٨

١٢٢٤٠/ لا تؤخذ الكاملة بالناقصة/ ٥١٩

١٢٢٤١/ لو قطع ذو الإصبع الزائدة كفّا زائدة إصبعا/ ٥١٩

١٢٢٤٢/ لو كان في أصابع المجنّي عليه إصبع شلّاء/ ٥١٩

١٢٢٤٣/ لو كانت إحدى الخمس من المجنّي عليه زائدة/ ٥١٩

١٢٢٤٤/ لو كان في أنامل الجاني أنملة ذات طرفين/ ٥١٩

١٢٢٤٥/ يثبت القصاص في الأصابع مع التّساوي في المحلّ/ ٥٢٠

١٢٢٤٦/ كلّ عضو يؤخذ قودا مع وجوده تؤخذ الدّية مع فقده/ ٥٢٠

١٢٢٤٧/ لو قطع من واحد الأنملة العليا و من آخر الوسطى/ ٥٢٠

١٢٢٤٨/ لو قطع إصبع رجل و يد آخر/ ٥٢٠

١٢٢٤٩/ لو قطع ذو يد لها أظفار يد من لا أظفار له/ ٥٢٠