تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٥١٢ - الفهرس التفصيلي لمحتويات الجزء الرابع

التسلسل/ الموضوع/ الصفحة ٩٤٣٥/ حكم من ملك رقبة أو ملك ثمنها و أمكنه الشراء/ ٣٨٩

٩٤٣٦/ حكم ما لو كان له مال غائب/ ٣٩٠

٩٤٣٧/ الاعتبار في المرتّبة بحال الأداء لا حال الوجوب/ ٣٩٠

٩٤٣٨/ لو كان عاجزا عن العتق فشرع في الصوم/ ٣٩٠

٩٤٣٩/ لو ملك الكفّارة و عليه دين مثلها و هو مطالب به/ ٣٩٠

٩٤٤٠/ حكم ما لو تكلّف المعسر العتق/ ٣٩٠

٩٤٤١/ فيمن تدفع الكفارة إليه/ ٣٩١

٩٤٤٢/ للزوجة الدفع إلى زوجها/ ٣٩١

٩٤٤٣/ لو دفع إلى من ظاهره الفقر/ ٣٩١

٩٤٤٤/ لا يجوز إخراج القيمة في الكفّارة و إن دفع أضعافها/ ٣٩١

٩٤٤٥/ حكم ما لو أطعم بعض المساكين برّا و بعضهم تمرا/ ٣٩١

٩٤٤٦/ لا يجزي إخراج المعيب/ ٣٩٢

٩٤٤٧/ حكم من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فعجز/ ٣٩٢

٩٤٤٨/ لو قدر على صوم شهر/ ٣٩٢

٩٤٤٩/ اشتراط النيّة في التكفير/ ٣٩٢

٩٤٥٠/ اشتراط نيّة القربة/ ٣٩٢

٩٤٥١/ اشتراط نية التكفير/ ٣٩٢

٩٤٥٢/ هل يشترط تعيين الكفّارة؟/ ٣٩٢

٩٤٥٣/ لو كان عليه كفّارة و جهل سببها من ظهار أو قتل فأعتق و نوى التكفير/ ٣٩٣

٩٤٥٤/ لو كان عليه كفّارتان فأعتق عبديه و نوى عتق كل منهما عنهما معا/ ٣٩٣

٩٤٥٥/ لو اعتق أحدهما عن إحداهما لا بعينهما ثمّ أعتق الآخر عن معيّنة/ ٣٩٣

٩٤٥٦/ في وقت النيّة/ ٣٩٤

٩٤٥٧/ العبد لا يملك شيئا و إن ملكه مولاه/ ٣٩٤