تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٥٨٩

التسلسل/ الموضوع/ الصفحة ١١٠٧٣/ في شهادة المغفّل/ ٢٤٤

١١٠٧٤/ لو كان الشاهد يعرض له السهو غالبا/ ٢٤٤

الإيمان/ ٢٤٤

١١٠٧٥/ لا تقبل شهادة الكفّار مطلقا إلّا في الوصية/ ٢٤٤

١١٠٧٦/ تقبل شهادة أهل الذمّة خاصّة في الوصية بالمال/ ٢٤٥

١١٠٧٧/ لا يشترط في قبول شهادة أهل الذمّة عدم الفسّاق من المسلمين/ ٢٤٦

١١٠٧٨/ الأقرب إحلاف الشاهدين من أهل الذمّة .../ ٢٤٦

١١٠٧٩/ طرق ثبوت الإيمان في الشاهد/ ٢٤٦

١١٠٨٠/ لا تقبل شهادة المخالف للحقّ/ ٢٤٦

العدالة/ ٢٤٦

١١٠٨١/ العدالة شرط في قبول الشهادة/ ٢٤٦

١١٠٨٢/ لا يقدح في العدالة ترك المندوبات أجمع/ ٢٤٨

١١٠٨٣/ المخالف من المؤمنين في الفروع لا تردّ شهاداته/ ٢٤٨

١١٠٨٤/ العدل هو الّذي تعتدل أحواله في دينه و أفعاله/ ٢٤٨

١١٠٨٥/ القاذف إن كان زوجا فبيّن قذفه بالشهود أو .../ ٢٤٩

١١٠٨٦/ لو تاب القاذف/ ٢٤٩

١١٠٨٧/ حدّ التوبة أن يكذب نفسه إن كان كاذبا/ ٢٤٩

١١٠٨٨/ الأقرب الاكتفاء بالتوبة و عدم اشتراط إصلاح العمل .../ ٢٤٩

١١٠٨٩/ حكم الشاهد بالزنا إذا لم يكمل البيّنة/ ٢٥٠

١١٠٩٠/ حرمة اللّعب بآلات القمار كلّها/ ٢٥٠

١١٠٩١/ حكم العود، و الزّمر، و الصنج و الطنبور/ ٢٥١

١١٠٩٢/ شارب المسكر تردّ شهادته و يفسق/ ٢٥١

١١٠٩٣/ حرمة الغناء/ ٢٥١