البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٥٢ - *من موافقته الكوفيين

ثلاثة عشر [١] ، و البصريّون وحدهم يجيزونه، أما الكوفيون فيمنعونه‌ [٢] ، و قد أشار المؤلف إليهم بقوله: (و بعضهم ينكره) .

٥-منع إضافة العدد إلى المعدود في العشرين و ما فوقها، و حذف النون للإضافة [٣] ، و هذا مذهب البصريين أما الكوفيون فيجيزونه‌ [٤] .

*من موافقته الكوفيين:

١-أن اسم الفاعل-إذا كان للماضي-لا يعمل عند البصريين، و يعمل عند الكوفيين.

يقول ابن الأثير: "اسم الفاعل-إذا كان للماضي-لا يعمل عند البصريّ، و ما جاء منه عاملا فمؤول، كقوله تعالى: (فََالِقُ اَلْإِصْبََاحِ وَ جَعَلَ اَللَّيْلَ سَكَناً وَ اَلشَّمْسَ وَ اَلْقَمَرَ حُسْبََاناً) [٥] ، و كقولهم: هذا معطي زيد أمس درهما.

فـ (الشمس و القمر) منصوبان بفعل مضمر دل عليه"جاعل"، و مثل هذا الإضمار في القرآن كثير، و تقديره-و اللّه أعلم-أنه لما قال: (و جاعل الليل) قيل: ماذا جعله؟قيل: جعله سكنا، و جعل الشمس و القمر حسبانا.

و كذلك"درهما"منصوب بفعل مضمر دل عليه: "معط"، و لقد استغنى الكوفي عن هذا التعسف" [٦] .

[١] ص: ٥٠٤.

[٢] الإنصاف: (١/١٩٩) .

[٣] (ص: ٥٠٠) .

[٤] الأصول) ١/٣٩٦) ، سر الصناعة (١/٢٩٧) .

[٥] ٩٦/الأنعام.

[٦] ١/٥١٤.