البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٤١ - شعره

و من شعره قوله في رسالة كتبها إلى معقل الأكابر جوابا لرسالة منه:

أتاني على قرب المزار صحيفة # تضوّع في أثنائها المندل‌ [١] الرّطب

حوت من بديع النّطق درّا و حكمة # ببعضهما يستنزل الجامح الصّعب

أرقّ من السّلسال لفظا، كأنّما # جرت في نواحيها برقراقها السّحب

و أعلق بالأذهان معنى، كأنّما # تكوّن من مكنون جوهرها القلب

فأرسلت في تلك الرّياض نواظرا # ببهجتها إنسانها مغرم صبّ

و ردّدت مع تلك المعاني خواطرا # إلى غير أبكار المعادن ما تصبو [٢]

أتت بالأيادي الغرّ بدءا فقلّدت # بها مننا من دون إحصائها الشّهب

و وافت بها من غير وعد تفضّلا # كذاك الجنان الخصب و المورد العذب

ألا أيّها الصّدر الذّي اتّفقت على # فضائله في عصره العجم و العرب

سبقت إلى الإحسان فعل ذوي العلى # و واتاك من أنواعه الفرض و النّدب

و قرّرت‌ [٣] عن إدراك شأوك عاجزا # متى يلحق الواني و قد أعنق الرّكب؟

فأبديت فضلا ليس يدرك كنهه # عروب لساني، عن تضاعيفه ينبو [٤]

و أوليت برّا قصرت عنه قدرتي # فطرف احتمالي عن تضاعيفه يكبو [٥]

و غاية وسعي-و هي أوسع غاية- # ثنا ضاق عن إمداده الأفق الرّحب

ثناء كنشر الرّوض مرّت به الصّبا # سحيرا، و قد جادته عراصة [٦] سكب‌ [٧]

[١] المندل: عود الطيب الذي يتبخّر به.

[٢] في رسائل مجد الدين بن الأثير: (إلى غير أبكار المعارف لا تصبو) .

[٣] رسائل مجد الدين بن الأثير: (و قصّرت) .

[٤] رسائله: (عن بلاغته ينبو) .

[٥] تكملة من رسائل.

[٦] عراصة: سحابه فيها برق و رعد.

[٧] رسائل مجد الدين بن الأثير ١٥٦ أ، ب، عقود الجمان (١٦/١٧ ب-١٧ أ) .