البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٣٧ - مآخذ علمية على الكتاب

٢٣-قال عن أفعل: (أن يكون بمعنى فعل، و لا يكون للهمزة فيه تأثير، و هو قليل محصور) [١] .

و هذا غير صحيح، فليس مجئ أفعل و فعل بمعنى واحد قليلا [٢] .

٢٤-جعل المؤلف من المصادر: ما كان على فعالة مثل: الفضالة و القلامة و القراضة و النّقاوة و الكساحة [٣] .

و الصحيح أن المصدر لم يأت على فعالة، و أما ما مثّل به المؤلف فأسماء؛ فالفضالة: اسم للبقية، و القلامة: ما سقط من الظفر، و القراضة: ما سقط بالقرض، و النّقاوة: خيار الشئ، و الكساحة: الكناسة.

٢٥-جعل المؤلف ياء تضربين و ياء التثنية و ياء الجمع ممّا زيد لمعنى‌ [٤] و الأخيرتان اسمان مستقّلان عن الفعل، فليستا مزيدتين، و ياء تضربين فيها خلاف، أهي اسم أم حرف، و إذا كانت اسما فهي كيائيّ التثنية و الجمع.

٢٦-جعل المؤلف من مواضع زيادة النون في الأفعال النون في: الهندات قمن و يقمن‌ [٥] ، و الصحيح أن النون هنا اسم مستقل بذاته، و ليس حرفا مزيدا.

٢٧-جعل من الضرورة الشعرية:

[١] (ص: ٥٩١) .

[٢] انظر: أدب الكاتب (٤٣٣-٤٤٤) ، و فعلت و أفعلت للسجستاني، و أيضا للزجاج، و كتاب الجواليقي: "ما جاء على فعلت و أفعلت بمعنى واحد"فالكتاب الأخير كله في هذا الموضوع، و ما جاء فيه ليس قليلا.

[٣] (ص: ٦٣٨) .

[٤] (ص: ٦٦٦) .

[٥] (ص: ٦٨٨) .