البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٧٨ - أولا الإيجاز في عرض المسائل

فستتضح له بعض جوانب الإيجاز الذي قد يصل إلى درجة الإخلال بالمعنى، و الإيجاز عند المؤلف يتضح في أمرين:

الأول: الإيجاز في عرض المسائل.

و الثاني: الإيجاز في نسبة الآراء.

أولا: الإيجاز في عرض المسائل:

-و قد احتوى الكتاب على مسائل مختصرة اختصارا مخلا منها: -

١-قال-في هاء ضمير المذكر المنصوب و المجرور: (.. فإن كان قبله ساكن ففيه مذهبان:

أحدهما: كالمتحرك نحو: عنهو أخذت، و عليهي مال.

و الثاني: ألا تلحقه حرفا و هو الأكثر) [١] .

و هذا الكلام اختصره المؤلف من كلام شيخه ابن الدهان‌ [٢] ، و كان لا بدّ من تفصيله، فإنه إن كان ما قبله ساكنا فإما أن يكون أحد حروف اللين، مثل:

علاه، و إليه، و دعوه، فحينئذ الحذف أولى؛ لئلا يجتمع ساكنان بينهما حاجز خفي غير حصين، و هو الهاء [٣] .

و إما ألا يكون الساكن أحد حروف اللين، مثل: عنه، و دعه، و منه، و زده، فالإثبات حينئذ أكثر، و هو مذهب سيبويه‌ [٤] ، و جعل المبرد الحذف و الإثبات سواء [٥] .

[١] انظر: ١٥١.

[٢] الغرة (٢/١٥ أ) .

[٣] الكتاب (٢/٢٩١) ، المقتضب (١/٢٦٤) ، معاني القرآن و إعرابه للزجاج (١/١٣-١٤) .

[٤] الكتاب (٢/٢٩١) ، معاني القرآن و إعرابه (١/١٢) .

[٥] المقتضب (١/٢٦٥) .