البديع في علم العربية
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
الفصل الأول (مجد الدين ابن الأثير)
١٣ ص
(٣)
عصره
١٣ ص
(٤)
نسبه
١٦ ص
(٥)
مولده و نشأته
١٧ ص
(٦)
أسرته
١٧ ص
(٧)
والده
١٨ ص
(٨)
إخوته
٢١ ص
(٩)
من يعرف بـ (ابن الأثير)
٢٤ ص
(١٠)
طلب ابن الأثير العلم
٢٦ ص
(١١)
"شيوخه"
٢٧ ص
(١٢)
1-ابن سعدون القرطبي
٢٧ ص
(١٣)
2-أبو الفضل الطوسي
٢٨ ص
(١٤)
3-ابن الدهان
٢٨ ص
(١٥)
4-ابن أبي حبة البغداديّ
٢٩ ص
(١٦)
5-أبو حامد التبريزيّ
٢٩ ص
(١٧)
6-أبو قاسم الفراتي
٣٠ ص
(١٨)
7-ابن كليب الحراني
٣٠ ص
(١٩)
8-ابن زريق الحداد
٣١ ص
(٢٠)
9-أبو الحرم الماكسيني
٣١ ص
(٢١)
10-ابن سكينة
٣٢ ص
(٢٢)
11-أبو الفتوح البكري
٣٣ ص
(٢٣)
12-أبو عبد اللّه الموصلي
٣٣ ص
(٢٤)
*تلاميذه
٣٤ ص
(٢٥)
و ممن سمع كتاب (جامع الأصول) على مؤلفه ابن الأثير
٣٨ ص
(٢٦)
شعره
٣٩ ص
(٢٧)
مؤلفات ابن الأثير
٤٢ ص
(٢٨)
أ-مؤلفاته المطبوعة
٤٤ ص
(٢٩)
1-جامع الأصول في أحاديث الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم
٤٤ ص
(٣٠)
2-النهاية في غريب الحديث و الأثر
٤٤ ص
(٣١)
3-المرصّع في الآباء و الأمهات و البنين و البنات و الأذواء و الذوات
٤٥ ص
(٣٢)
4-منال الطالب في شرح طوال الغرائب
٤٥ ص
(٣٣)
ب-مؤلفاته المخطوطة
٤٦ ص
(٣٤)
1-البديع في علم العربية
٤٦ ص
(٣٥)
2-شافي العيّ بشرح مسند الشافعيّ
٤٦ ص
(٣٦)
3-المختار من مناقب الأخيار
٤٦ ص
(٣٧)
4-رسائل ابن الأثير
٤٨ ص
(٣٨)
جـ-مؤلفاه المفقودة
٤٨ ص
(٣٩)
1-الإنصاف في الجمع بين الكشف و الكشاف
٤٨ ص
(٤٠)
2-الباهر في الفروق
٤٩ ص
(٤١)
3-المصطفى و المختار في الأدعية و الأذكار
٤٩ ص
(٤٢)
4-الجواهر و اللآل من إنشاء المولى الجلال
٥٠ ص
(٤٣)
5-بغية الراغب في تهذيب الفصول النحوية
٥٠ ص
(٤٤)
6-رسائل في الحساب
٥١ ص
(٤٥)
7-صناعة الكتاب
٥١ ص
(٤٦)
8-شرح غريب جامع الأصول
٥١ ص
(٤٧)
9-كتاب في علم الحديث
٥١ ص
(٤٨)
د (الكتب المنسوبة إليه خطأ)
٥٢ ص
(٤٩)
1-تجريد أسماء الصحابة
٥٢ ص
(٥٠)
2-تحفة العجائب و طرفة الغرائب
٥٢ ص
(٥١)
ثناء العلماء على ابن الأثير
٥٢ ص
(٥٢)
قال أخوه عزّ الدين
٥٢ ص
(٥٣)
و قال ياقوت الحمويّ
٥٣ ص
(٥٤)
و قال تلميذه القفطيّ
٥٣ ص
(٥٥)
و قال ابن الشعّار الموصليّ
٥٣ ص
(٥٦)
و قال أبو شامة المقدسيّ
٥٤ ص
(٥٧)
و نقل الأسنويّ عن ابن خلكان قوله
٥٤ ص
(٥٨)
و قال ابن الفرات
٥٤ ص
(٥٩)
و قال السيوطي
٥٤ ص
(٦٠)
الأعمال التي تولاها
٥٦ ص
(٦١)
مرضه
٥٨ ص
(٦٢)
علاجه
٥٩ ص
(٦٣)
وفاته
٦٠ ص
(٦٤)
مصادر ترجمة مجد الدين بن الأثير
٦٠ ص
(٦٥)
أ-المخطوطة
٦٠ ص
(٦٦)
ب-المطبوعة
٦١ ص
(٦٧)
اسم الكتاب
٦٦ ص
(٦٨)
تبويب الكتاب و ترتيبه
٦٧ ص
(٦٩)
منهج الكتاب
٧٥ ص
(٧٠)
الأول التوازن بين الإيجاز و الإطناب
٧٧ ص
(٧١)
أولا الإيجاز في عرض المسائل
٧٨ ص
(٧٢)
ثانيا الإيجاز في نسبة الآراء
٨٤ ص
(٧٣)
الثاني جمع أبواب النحو و أحكامه
٨٧ ص
(٧٤)
الثالث الإيجاز في الأدلة و العلل غالبا
٨٧ ص
(٧٥)
الرابع حصر مهمته في اختيار أقوال الأئمة و في تعليقات يسيرة
٩٦ ص
(٧٦)
مآخذ على أسلوبه و منهجه
١٠١ ص
(٧٧)
مصادر الكتاب
١٠٢ ص
(٧٨)
موقفه من المصادر
١٠٤ ص
(٧٩)
موقفه من النصوص
١٠٥ ص
(٨٠)
مآخذ على المؤلف في مصادره
١٠٨ ص
(٨١)
1-الاضطراب في النقل
١٠٨ ص
(٨٢)
2-التحريف الموهم
١٠٩ ص
(٨٣)
3-عدم الدقة في نقل بعض الآراء
١٠٩ ص
(٨٤)
4-الخطأ في نسبة بعض الآراء
١١١ ص
(٨٥)
مصادر الكتاب الأساسية
١١٣ ص
(٨٦)
1-كتب شيخه ابن الدهان
١١٥ ص
(٨٧)
2-كتاب التكملة-لأبي عليّ الفارسيّ
١١٦ ص
(٨٨)
3-سر صناعة الإعراب لابن جنّي
١١٦ ص
(٨٩)
4-الأصول في النحو لابن السراج
١١٦ ص
(٩٠)
5-المفصّل-للزمخشريّ
١١٧ ص
(٩١)
6-شرح السيرافيّ على الكتاب
١١٧ ص
(٩٢)
شواهد الكتاب
١١٨ ص
(٩٣)
الشواهد القرآنية
١١٨ ص
(٩٤)
الشواهد من الحديث الشريف و الأثر
١٢٠ ص
(٩٥)
الشواهد من مأثور كلام العرب
١٢٤ ص
(٩٦)
الشواهد الشعرية
١٢٦ ص
(٩٧)
ملحوظات على شواهده الشعرية
١٢٩ ص
(٩٨)
مآخذ علمية على الكتاب
١٣١ ص
(٩٩)
أ-تأنيث المذكر فى
١٣٨ ص
(١٠٠)
ب-تذكير المؤنث في قول الشاعر
١٣٨ ص
(١٠١)
جـ-نقل الحركة في
١٣٨ ص
(١٠٢)
قيمة الكتاب و أثره في النحاة اللاحقين
١٤٠ ص
(١٠٣)
أ-كتاب التذييل و التكميل
١٤٠ ص
(١٠٤)
2-كتاب همع الهوامع
١٤١ ص
(١٠٥)
نقل النحاة عنه
١٤١ ص
(١٠٦)
الاتجاه النحويّ لابن الأثير
١٤٨ ص
(١٠٧)
عرضه لمذهبي البصريين و الكوفيين
١٤٩ ص
(١٠٨)
(1) فى باب التنازع
١٤٩ ص
(١٠٩)
(2) في باب الحال تقدم الحال على العامل
١٥٠ ص
(١١٠)
موافقته البصريين
١٥٠ ص
(١١١)
*من موافقته الكوفيين
١٥٢ ص
(١١٢)
شخصيته العلمية
١٥٦ ص
(١١٣)
حسّه اللغويّ
١٥٨ ص
(١١٤)
أخذه بالظاهر؛ تسهيلا على المبتدئين
١٦٠ ص
(١١٥)
نسختا الكتاب
١٦٢ ص

البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٣٤ - *تلاميذه

في حديثهم عن شيوخه: ابن أبي حبّة البغدادي، و ابن زريق الحداد، و أبا عبد اللّه الموصليّ، و ابن الأثير نصّ على قراءته عليهم و سماعه منهم في كتابه (جامع الأصول في أحاديث الرسول) كما سبق بيانه في تراجمهم، و ربما اعتمد المترجمون على ما كتبه ياقوت الحمويّ نقلا عن عز الدين بن الأثير فقط.

*تلاميذه:

قال السبكي: (روى عنه ولده، و الشهاب القوصي و جماعة، و آخر من روى عنه بالإجازة فخر الدين بن البخاريّ) [١] .

١-و لم يسم السبكي و لا غيره ولد مجد الدين الذي روى عنه، و لم أجد له إثبات سماع و لا قراءة فيما اطلعت عليه من مخطوطات كتب مجد الدين التي أثبتت عليها سماعات كثيرة كما سيأتى إن شاء اللّه تعالى.

٢-الشهاب القوصي: هو إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجا بن عبد اللّه أبو الفتح الموصليّ الأنصاريّ، ولد سنة (٥٧٥ هـ) ، توفي في السابع عشر من شهر ربيع الأول سنة (٦٥٣ هـ) [٢] .

٣-القفطيّ: علي بن يوسف بن إبراهيم، أبو الحسن القفطيّ، المتوفى سنة (٦٤٦ هـ) [٣] ، قال أبو الحسن القفطي: (كتب إليّ إجازة بجميع


[١] طبقات الشافية (٨/٣٦٦) .

[٢] ترجمته في: عقود الجمان في شعراء هذا الزمان (١/٢٩٤ ب-٢٩٦ أ) ، و البداية و النهاية (١٣/١٨٦-١٨٧) ، قال ابن الشعار عن الشهاب القوصي-و هو يذكر شيوخه الذين سمع منهم: (و بالموصل من المجد بن الأثير) ، و قد وهم كثير من الباحثين في اسمه، بل حرفوا القوصي إلى الطوسي فأخطأوا في ترجمته، انظر: مقدمة منال الطالب (١٤) ، و بحوث ندوة أبناء الأثير (١٩) ، و مقدمة النهاية في غريب الحديث و الأثر (١/١٥) .

[٣] ترجمته في: معجم الأدباء (١٥/١٧٥-٢٠٤) ، بغية الوعاة (٢/٢١٢-٢١٣) ، شذرات الذهب (٥/٢٣٦) .