البديع في علم العربية

المقدمة

الفصل الأول (مجد الدين ابن الأثير)

مولده و نشأته

من يعرف بـ (ابن الأثير)

طلب ابن الأثير العلم

"شيوخه"

1-ابن سعدون القرطبي

2-أبو الفضل الطوسي

3-ابن الدهان

4-ابن أبي حبة البغداديّ

5-أبو حامد التبريزيّ

6-أبو قاسم الفراتي

7-ابن كليب الحراني

8-ابن زريق الحداد

9-أبو الحرم الماكسيني

10-ابن سكينة

11-أبو الفتوح البكري

12-أبو عبد اللّه الموصلي

*تلاميذه

و ممن سمع كتاب (جامع الأصول) على مؤلفه ابن الأثير

مؤلفات ابن الأثير

أ-مؤلفاته المطبوعة

1-جامع الأصول في أحاديث الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم

2-النهاية في غريب الحديث و الأثر

3-المرصّع في الآباء و الأمهات و البنين و البنات و الأذواء و الذوات

4-منال الطالب في شرح طوال الغرائب

ب-مؤلفاته المخطوطة

1-البديع في علم العربية

2-شافي العيّ بشرح مسند الشافعيّ

3-المختار من مناقب الأخيار

4-رسائل ابن الأثير

جـ-مؤلفاه المفقودة

1-الإنصاف في الجمع بين الكشف و الكشاف

2-الباهر في الفروق

3-المصطفى و المختار في الأدعية و الأذكار

4-الجواهر و اللآل من إنشاء المولى الجلال

5-بغية الراغب في تهذيب الفصول النحوية

6-رسائل في الحساب

7-صناعة الكتاب

8-شرح غريب جامع الأصول

9-كتاب في علم الحديث

د (الكتب المنسوبة إليه خطأ)

1-تجريد أسماء الصحابة

2-تحفة العجائب و طرفة الغرائب

ثناء العلماء على ابن الأثير

قال أخوه عزّ الدين

و قال ياقوت الحمويّ

و قال تلميذه القفطيّ

و قال ابن الشعّار الموصليّ

و قال أبو شامة المقدسيّ

و نقل الأسنويّ عن ابن خلكان قوله

و قال ابن الفرات

و قال السيوطي

الأعمال التي تولاها

مصادر ترجمة مجد الدين بن الأثير

أ-المخطوطة

ب-المطبوعة

اسم الكتاب

تبويب الكتاب و ترتيبه

منهج الكتاب

الأول التوازن بين الإيجاز و الإطناب

أولا الإيجاز في عرض المسائل

ثانيا الإيجاز في نسبة الآراء

الثاني جمع أبواب النحو و أحكامه

الثالث الإيجاز في الأدلة و العلل غالبا

الرابع حصر مهمته في اختيار أقوال الأئمة و في تعليقات يسيرة

مآخذ على أسلوبه و منهجه

مصادر الكتاب

موقفه من المصادر

موقفه من النصوص

مآخذ على المؤلف في مصادره

1-الاضطراب في النقل

2-التحريف الموهم

3-عدم الدقة في نقل بعض الآراء

4-الخطأ في نسبة بعض الآراء

مصادر الكتاب الأساسية

1-كتب شيخه ابن الدهان

2-كتاب التكملة-لأبي عليّ الفارسيّ

3-سر صناعة الإعراب لابن جنّي

4-الأصول في النحو لابن السراج

5-المفصّل-للزمخشريّ

6-شرح السيرافيّ على الكتاب

شواهد الكتاب

الشواهد القرآنية

الشواهد من الحديث الشريف و الأثر

الشواهد من مأثور كلام العرب

الشواهد الشعرية

ملحوظات على شواهده الشعرية

مآخذ علمية على الكتاب

أ-تأنيث المذكر فى

ب-تذكير المؤنث في قول الشاعر

جـ-نقل الحركة في

قيمة الكتاب و أثره في النحاة اللاحقين

أ-كتاب التذييل و التكميل

2-كتاب همع الهوامع

نقل النحاة عنه

الاتجاه النحويّ لابن الأثير

عرضه لمذهبي البصريين و الكوفيين

(1) فى باب التنازع

(2) في باب الحال تقدم الحال على العامل

موافقته البصريين

*من موافقته الكوفيين

شخصيته العلمية

حسّه اللغويّ

أخذه بالظاهر؛ تسهيلا على المبتدئين

نسختا الكتاب

البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٢٩ - ٥-أبو حامد التبريزيّ

٤-ابن أبي حبة البغداديّ‌ [١] :

عبد الوهاب بن هبة اللّه بن عبد الوهاب بن أبي حبة البغداديّ، أبو ياسر الطحان، المولود في رجب سنة (٥١٦ هـ) ، و سمع من هبة اللّه بن محمد بن الحصين، و محمد بن عبد الباقي الأنصاريّ، و محمد بن الحسين المزرفي و غيرهم حدّث ببغداد و الموصل، و توفّي بحّران، في الحادي و العشرين من شهر ربيع الأول سنة (٥٥٨ هـ) ، قرأ عليه ابن الأثير صحيح مسلم، بمدينة الموصل في سنة (٥٨٧ هـ) [٢] .

٥-أبو حامد التبريزيّ‌ [٣] :

محمد بن رمضان بن عثمان بن مهمت التبريزيّ، و يعرف بالمهمتيّ و يكنى أيضا أبا بكر، ولد أبو حامد في تبريز، و ورد إربل سنة (٥٨٨ هـ) ثم الموصل.

قال ابن المستوفي: (و وصل إلى الموصل، فنزل بالتربة المجاهديّة ظاهر البلد، فزاره الأكابر و العلماء، و لم يكن معه من مسموعاته شي‌ء، فخرج الشيخ الإمام العالم أبو السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم رحمه اللّه من كتاب"الرسالة القشيرية"عدة أحاديث و سمعها عليه للتبرك به) [٤] .

[١] ترجمته في: التكملة لوفيات النقلة (١/١٦٩) ، العبر للذهبي (٤/٢٦٦-٢٦٧) ، شذرات الذهب (٤/٢٩٣) .

[٢] جامع الأصول في أحاديث الرسول (١/١٩٩) .

[٣] ترجمته في: تاريخ إربل لابن المستوفى (١/١٣٦-١٣٨) .

[٤] تاريخ إربل (١/١٣٦) .