البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٥٥ - *من موافقته الكوفيين

٧-قال في تصغير الأسماء التي تذّكّر و تؤنّث: (فإن كان الاسم يذكر و يؤنث صغره من أنثه بالتاء، و من ذكره بلا تاء، كالذراع و اللسان تقول:

ذريّعة و ذريّع، و لسيّنة و لسيّن، حكاه الفراء، و البصريّ لا يعرف هذا التقسيم، إنما يصغّر الجميع بغير تاء) . فيبدو أنه قد ارتضى مذهب الفراء، و من ثم أشار إلى مذهب البصريّين‌ [١] .

٨-ذكر أن الكوفيّين يجيزون مد المقصور، و البصريّون يمنعونه، ثم استشهد لذلك بشاهدين لجوازه‌ [٢] ، و هذا يدل على أنه يجيزه تبعا للكوفيّين.

٩-ذكر أن الكوفيّين يجيزون ترك صرف ما ينصرف، و استشهد لذلك بشاهدين ثم ذكر أن البصريين يتأولون ما جاء منه‌ [٣] .

١٠-جعل الواو وأو و حتّى ناصبات للفعل المضارع‌ [٤] ، و هذا قول الكوفيّين‌

١١-أخذ برأي الكوفيّين في"أنّ"أن"تشبّه بأختها (ما) ، فيرفع الفعل المضارع بعدها [٥] .

١٢-تابع الكوفيّين في جعل علامة للجمع في الفعل المسند إلى الجمع، فقال عن النون: إنها تزاد (علامة لجمع المؤنث نحو: يضربن الهندات) [٦] و هذا قول الكوفيين.

و لم يقف"ابن الأثير"عند تفضيل رأي الكوفيّين في بعض الأحيان فقط، بل رأيته يبّين تناقض كلام سيبويه-زعيم المدرسة البصريّة-، قال في

[١] (ص: ٣٤٤

[٢] (ص: ٧٩٢

[٣] (ص: ٨١٦

[٤] (ص: ٥٩٥، ٥٩٦، ٥٩٨) .

[٥] (٢: ٦١١) .

[٦] (ص: ٦٨٨) .