البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٥١ - موافقته البصريين

١-جعل اللام الأولى من (لعل) زائدة [١] ، و هذا قول البصريين‌ [٢] و أما الكوفيون فيجعلونها أصلية [٣] ، و لم يشر ابن الأثير حين قال بزيداتها إلى أنه رأي البصريّين، كما أنه لم يذكر قول الكوفيين.

٢-لم يجز جمع ما فيه التاء نحو: طلحة، و حمزة، و هبيرة، أعلاما لمذكرين بالواو و النون‌ [٤] ، و هذا قول البصريّين‌ [٥] ، ثم ذكر المؤلف أن الكسائيّ و الفراء أجازا جمعه بالواو و النون.

٣-جعل تعريف العدد في ثلاثة أثواب بتعريف الاسم الثاني، فيقال: ثلاثة الأثواب‌ [٦] ، و هو قول البصريين‌ [٧] . ثم ذكر المؤلف أن الكوفيّ يجيز الخمسة الأثواب. و جعل تعريف العدد المركب بتعريف الاسم الأول نحو:

الأحد عشر درهما [٨] ، و هو قول البصريّين‌ [٩] ، ثم ذكر أن الكوفيّين يقولون: الأحد عشر الدرهم‌ [١٠] .

٤-أجاز في اشتقاق اسم الفاعل مما جاوز العشرة من الأعداد: ثالث عشر

[١] ص ٧٠٦.

[٢] انظر: الأصول في النحو (٢/٢٣٠) .

[٣] الإنصاف في مسائل الخلاف (١/١٣٥) .

[٤] ص ٢٤٨.

[٥] الإنصاف ١/٢٦.

[٦] ص ٤٩٩.

[٧] الإنصاف ١/٢٩٥-٢٩٦.

[٨] ص ٤٩٩.

[٩] الإنصاف ١/٢٩٥-٢٩٦.

[١٠] ص ٤٩٩.