اختيار مصباح السالكين - البحراني، ابن ميثم - الصفحة ٦٧٥

٣٩٩ - وقال عليه السّلام : الحلم غطاء ساتر ، والعقل حسام قاطع ، فاستر خلل خلقك بحلمك ، وقاتل هواك بعقلك . فاستعار لفظ الغطاء : للحلم لستره رذائل الاخلاق . ولفظ الحسام : للعقل لقهر النفس الامّارة [١] به .
٤٠٠ - وقال عليه السّلام : إنّ للَّه عبادا يختصّهم بالنّعم لمنافع العباد فيقرّها فى أيديهم ما بذلوها ، فإذا منعوها نزعها منهم ثمّ حوّلها إلى غيرهم .
٤٠١ - وقال عليه السّلام : لا ينبغي للعبد أن يثق بخصلتين : العافية ، والغنى ، بينا تراه معافى إذ سقم ، وبينا تراه غنيّا إذ افتقر . نفرّ عن الثقة بهما ، لاستلزامها الغفلة عن الآخرة بضمير صغراه ، قوله بينا تراه الى آخره .
٤٠٢ - وقال عليه السّلام : من شكا الحاجة إلى مؤمن فكأنّه شكاها إلى اللَّه ، ومن شكاها إلى كافر فكأنّما شكا اللَّه . وذلك انّ المؤمن حبيب اللَّه فالشّكاية اليه كالشكاية الى اللَّه ، وهو فى معرض ان يكون وسيلة الى اللَّه فى قضاء الحاجة . والكافر عدوّ اللَّه فالشكاية اليه تشبه شكاية اللَّه الى عدوّه ، اذ هو مبدأ الحاجة والغنى .
٤٠٣ - وقال عليه السّلام فى بعض الأعياد : إنّما هو عيد لمن قبل اللَّه صيامه وشكر قيامه ، وكلّ يوم لا يعصى اللَّه فيه فهو عيد .
٤٠٤ - وقال عليه السّلام : إنّ أعظم الحسرات يوم القيامة حسرة رجل كسب مالا

[١] في ش بزيادة : بالسّوء .