من طول آخر فان النقط الثلاث‌ [١] (ه، و، ر) قد اجتمعت نوعا من الاجتماع فان كانت السطوح متصلة فالنقط [٢] قد اجتمعت نوعا من الاجتماع لزم فيها من جهته التأحد فتأحدت‌ [٣] النقط الثلاث فجاء منها زاوية (ح) و هى نقطة واحدة فيما بينهما و ضممنا الى السطوح الثلاثة المتصلة المتأحدة سطح (ء) فماس او اتصل بخطيه خطا سطح‌ [٤] (ح، ب) و نقطته التي عليها (ط) النقطة المشتركة على سبيل المجاز بين السطوح الثلاثة فاذا وضعناها متصلة لم يكن سطح (ا) بالفعل فلم تكن المماسة مفروضة [٥] عليه فقط كما وضعت بل تجتمع السطوح المتحدة من جهة النقطة التي نهاية خطوطها الثلاثة التي صارت نهايته واحدة و ان كانت النهايات غير متأحدة [٦] و سطح (ا) بالفعل و نقطته غير متأحدة [٧] بالنقطتين اللتين‌ [٨] سطح (ح) و سطح (ب) فما الذي يمنع ان يماس سطح (ع) بنقطته التي عليها و نقطته التي عليها (ط) و كذلك الأمر فى سطحى‌ [٩] (ح، ب).

المسألة السادسة: اذا تقرر عندنا ان لا خلاء لا داخل العالم و لا خارجه‌ [١٠] فلم صارت الزجاجة اذا مصت و قلبت‌ [١١] على الماء دخلها الماء متصاعدا الى آخر الفصل.

الجواب: ليس ذلك لأجل الخلاء لكن العلة فى ذلك ان القارورة اذا مصصتها و امتنع خروج الهواء عنها لامتناع الخلاء حرك المص الهواء [١٢] الذي فيها على تتابع حركات قسرية و الحركات المتتابعة القسرية تحدث حرارة و سخونة و السخونة تحدث فى الهواء انفاشا [١٣] و اذا انفش‌ [١٤] هواء القارورة طلب مكانا اوسع فمن الضرورة ان بعض يخرج و ما تتسع له الزجاجة يبقى فاذا اصابته برودة الماء تكاثف و انقبض و اخذ موضعا اقل و لكون وقوع‌ [١٥] الخلاء ممتنعا يدخل‌ [١٦] الماء القارورة على نسبة الانقباض الذي حدث‌ [١٧] فى الهواء

[١] yok

[٢] النقط

[٣] ما حدث‌

[٤] سطحى‌

[٥] معروضة

[٦] متأخذة غير

[٧] مقارنة غير

[٨] اللتان‌

[٩] سطح‌

[١٠] لا خارج‌

[١١] مصيت و كبت‌

[١٢] الهوى‌

[١٣] انتفاشا

[١٤] انتفش‌

[١٥] و كان دموع‌

[١٦] دخل‌

[١٧] يحدث.