الفقه الاسلامى آداب بيمارى و احكام وفات - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٩٥ - و- درباره حنوط و جريدتين
«كمترين مقدارى كه از كافور براى ميّت كفايت مىكند، يك مثقال است.»
٣- محمّد بن عبداللَّه بن جعفر حميرى مىگويد:
«كتبت إلى الفقيه اسأله عن طين القبر يوضع مع الميّت في قبره هل يجوز ذلك أم لا؟ فأجاب:- وقرأت التوقيع ومنه نسخت- توضع مع الميّت في قبره ويخلط بحنوطه إن شاء اللَّه» [١]
. «به فقيه (امام عليه السلام) نوشتم و درباره خاك قبر (تربت امام حسين عليه السلام) پرسيدم كه با ميّت در قبرش گذاشته مىشود آيا جايز است يا نه؟ امام جواب داد:- من توقيع امام را خواندم و از روى آن استنساخ كردم- با ميّت در قبرش گذاشته مىشود و با حنوطش مخلوط مىگردد ان شاء اللَّه.»
٤- عبدالرحمان بن ابى عبداللَّه مىگويد:
«سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الحنوط للميّت فقال: اجعله في مساجده» [٢]
. «از امام صادق عليه السلام درباره حنوط ميّت پرسيدم فرمود: حنوط را در مواضع سجده او بگذار.»
٥- امام صادق عليه السلام فرمود:
«إذا أردت أن تحنّط الميّت فاعمد إلى الكافور فامسح به آثار السجود منه ومفاصله كلّها ورأسه ولحيته وعلى صدره من الحنوط وقال: حنوط الرجل والمرأة سواء، وقال: أكره أن يتبع بمجمرة» [٣]
[١]- همان، ص ٧٤٢، باب ١٢، حديث ١.
[٢]- همان، ص ٧٤٧، باب ١٦، حديث ١.
[٣]- همان، ص ٧٤٤، باب ١٤، حديث ١.