الفقه الاسلامى آداب بيمارى و احكام وفات - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٧٦
بدن ميّت خارج شد، اكثر آفات و آلودگيهاى آن مىماند.»
٥- امام صادق عليه السلام فرمود:
«إذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة، فإذا مسّه إنسان فكلّ ما كان فيه عظم فقد وجب على من يمسّه الغسل، فإن لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه» [١].
«اگر عضوى از بدن كسى قطع شود، مُرده محسوب مىشود و اگر استخوان داشته باشد، و كسى آن را مسّ كند غسل بر او واجب مىشود و اگر استخوان نداشته باشد، بر مسّ كننده غسل نيست.»
٦- امام رضا عليه السلام فرمود:
«إنّما لم يجب الغسل على من مسّ شيئاً من الأموات غير الإنسان كالطيور والبهائم والسباع وغير ذلك؛ لأنّ هذه الأشياء كلّها ملبسة ريشاً وصوفاً وشعراً ووبراً، وهذا كلّه ذكي لا يموت، وإنّما يماسّ منه الشيء الذي هو ذكي من الحيّ والميّت» [٢].
«اينكه اگر انسان، مردهاى غير از انسان مانند پرندگان و چهارپايان و درندگان و غيره را مسّ كند غسل ندارد بدان جهت است كه آنها پوشيده از پر و پشم و مو و كرك هستند و اين چيزها پاك بوده و مرده محسوب نمىشود و تماس با چيزى حاصل مىشود كه آن پاك است از زنده و مرده.»
[١] - همان، ص ٩٣١، باب ٢، حديث ١.
[٢] - همان، ص ٩٣٥، باب ٦، حديث ٥.