[ بعد حمد الله تعالى على نعمه العظام وآلائه الجسام .. ] فرغ منه ١٧ رمضان ٩٥٠ توجد نسخه في ( الرضوية ) صححها السيد علي المرعشي في ٩٨٠ ونسخه عند ( شيخنا الشيرازي ) ونسخه بخط تلميذ الشهيد مع إجازة الشهيد له في ٩٥٤ موجودة في كتب المولى محمد حسين القمشه إي ونسخه عند ( فخر الدين النصيري ) بخط عبد المجيد بن محمد جواد التبريزي اليزدي نزيل النجف عام ١٣٠٨ كتبه لميرزا محمد أرباب القمي. وكتب القمي هذا ترجمه أحوال نفسه على ظهر الكتاب وقال : إن له مكتبة يقدر ثمنه بألف تومان وقد صحح وقابل هو أكثر من مائة نسخه منها وإن له ولدان أحدهما محمد باقر وقد كتب هذا تذكره له. أقول : مر في الموضوع هذا إقامة المسافر ١١ : ١٠١.

( ٢٢٠ : نتائج الأفكار في فهم كلمات الأئمة الأطهار ) في الأحكام الفرعية. فارسي على نحو السؤال والجواب مرتبا على أبواب الفقه بعد البدء بمسائل الاجتهاد والتقليد. للشيخ حسن بن شكور بن حاتم ابن أحمد الوادي اللنكراني النجفي. أوله : [ الحمد لله رب العالمين .. ] كتبه ومن دون استدلال في الغالب للعوام. فرغ من مجلده الأول في المطهرات في ١٣٣٠. قال لي إنه ولد ١٢٨٠ وإن له حواشي على طهارة الرياض وكتب فتاواه على حاشية نجات العباد وحاشية رسالة الشرابياني.

( ٢٢١ : النتائج الألمعية في شرح الكافية البديعية ) لصفي الدين الحلي بن سرايا السنبسي ( ٦٧٧ ـ ٧٥٠ ) ٩ : ٦١٥ شرحها بنفسه. أوله [ الحمد لله الذي أحل لنا سحر البيان وجعل تلعبه بالعقول مشاهدا بالعيان .. ]. ضمن مجموعة من علم البلاغة رقم ٨ في مكتبة قوله كما في فهرسها. مر له البديعة في ذ ٣ : ٧٦. ويأتي له نظم أبحر الشعر.

( ٢٢٢ : النتائج البدائع في شرح الشرائع ) خرج منه أكثر أبواب الفقه. لمحمد حسين بن علي ( عباس علي ) الطالقاني القزويني المتوفى بالحائر ٣ محرم ١٢٨١ ودفن بمقبرة ركن الدولة في الصحن الصغير. هو من كبار تلاميذ صاحب الجواهر. كان رئيسا مفتيا مدرسا واعظا فيها. والظاهر أنه انتخب منه كتابه الموجود