( ١٩٦٧ : نور الثقلين ) لعبد علي بن جمعة العروسي المنشا الحويزي المولد الشيرازي المسكن معاصر الحر م ١١٠٤ والراوي عن الملا علي نقي عن البهائي وأستاذ المحدث الجزائري م ١١١٢ والمتأخر عن عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي قم ٤٤٠ ٩ : ٦٩٠ فسر فيه القرآن على ما صدر من الروايات عن أهل البيت الذين هم أدرى به جمعها من الكتب المعتبر كالكافي للكليني وتفسير علي بن إبراهيم القمي والاحتجاج للطبرسي وعيون الاخبار وعلل الشرائع وإكمال الدين والتوحيد والخصال ومن لا يحضره الفقيه ومعاني الاخبار والأمالي وثواب الأعمال كلها للصدوق ومجمع البيان للطبرسي والتهذيب للطوسي والتفسير للعياشي والمناقب والغيبة لابن شهرآشوب ونهج البلاغة والصحيفة السجادية والإهليلجة والمحاسن للبرقي والمصباح للكفعمي وغير ذلك لكنه أسقط أسانيد الروايات وترك ذكر الآيات ، ولذلك يصعب معرفة الاخبار المتعلقة بكل آية ، ولم يتكلم في تفسير ألفاظ الآية وإعرابها وقراءتها ، على عكس تفسير كنز الحقائق أوله : [ الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده للعالمين نذيرا وأشهد عليهم أمة وسطا جعلهم هداه وقمرا منيرا ] يوجد الجزء الأول المنتهي إلى آخر الأعراف في النجف ، فرغ منه المؤلف في المدرسة المقيمية بشيراز ١٠٦٥ والمجلد الثاني إلى الكهف فرغ منه ٢٥ ذي الحجة ١٠٦٦ والثالث من مريم إلى الفاطر فرغ منه ٢٤ رمضان ١٠٦٦ والرابع إلى آخر القرآن كلها موجودة في مكتبة المير حامد حسين والمجلد الثاني موجود في ( الرضوية ) كتابته ١٠٨٨ ومجلدان منه موجودان في مكتبة سبط حجة الإسلام الشفتي الجيلاني ، والثالث والرابع عند المولوي حسن يوسف بكربلاء والرابع عند ( العطار ببغداد ) فرغ منه ١٦ ذي الحجة ١٠٧٢ عليه تملك السيد نصر الله الحائري واستعاره شبر بن محمد ثم شرائه ١١٧١ وتاريخ كتابة هذه النسخة ١١١٢ والمجلدات ١ و ٢ و ٤ عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان