و أيضا إذا كان المدلول عليه بطريق الالتزام معتبرا لكان ما ليس بمقوم صالحا للدلالة على ما هو مثل الضحاك مثلا فإنه من طريق الالتزام يدل على الحيوان الناطق، لكن قد اتفق الجميع على أن مثل هذا لا يصلح في جواب ما هو، فقد بان أن الذي يصلح فيما نحن فيه أن يكون جوابا عما هو أن نقول لتلك الجماعة أنها حيوانات هذا تصريح بتخصيص الدلالة المذكورة بهذا الموضع لأن ما ليس بمقوم كالخواص فقد يكون صالحا للدلالة بالاتفاق في سائر المواضع و إلا لكانت الرسوم أيضا مهجورة على الإطلاق فكذلك الحدود الناقصة التي تخلو عن الأجناس، و أيضا الشيخ قد صرح بذلك في الشفاء في الفصل الذي قسم فيه الكلي إلى أقسامه الخمسة فقال بعد أن قسم الدال على الماهية إلى الجنس و النوع ما هذه عبارته: و الحساس لا يدل على ما يدل عليه الحيوان إلا بالالتزام فليس جنسا إذ المراد هاهنا بالدلالة ما يدل بالمطابقة أو التضمن و هذا أيضا نص صريح على التخصيص بهذا الموضع.

قوله:

و تجد اسم الحيوان موضوعا بإزاء جملة ما يشترك فيه هي من المقومات المشتركة.