شرح الاشارات و التنبيهات للمحقق الطوسى - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٦١

قوله:

و قد يمكن أن يرسم الذاتي برسم ربما جمع الوجهين جميعا إنما قال" يرسم" و لم يقل يحد لأن الأمور المختلفة بالماهية لا يمكن أن يجمع في حد، لأنها لا تشترك في الذاتيات المميزة، لكنها يمكن أن يجمع في رسم، لأنها ربما تشترك في لوازم تميزها عما عداها، و ذلك الرسم هو أن يقال ما يؤخذ في حد الموضوع، أو يؤخذ الموضوع في حده، فالأول مقوماته، و الثاني أعراضه الذاتية الأولية، و إن أريد أن يجمع جميع الأعراض الذاتية قيل ما يؤخذ في حد الموضوع، أو يؤخذ الموضوع، أو ما يقومه مما لا يخرج عن العلم الباحث عنه أو معروضهما كما مر في حده، و اعلم أن أخذ المقومات في الحد أخذ طبيعي، و أخذ الموضوع فيه اضطراري، قال الفاضل الشارح في تعريف العرض الذاتي بأخذ الموضوع في حده: و هذه عبارة المتقدمين أوردها الشيخ في الشفاء و تبعه مقلدة المتأخرين و بين‌