كتابته ينتج أن الجالس قد لا يكون كاتبا في جميع أوقات جلوسه، و أما إن قلبنا المقدمتين فلا ينتج أن الكاتب قد لا يكون جالسا في جميع أوقات كتابته، و بيان ذلك أن الوصف الذي قد يجتمع مع ما ينافي وصفا آخر و قد يخلو عما يلزم وصفا آخر فإنه قد يخلو عن ذلك الوصف الآخر ضرورة. أما الذي يستلزمه ما قد يخلو عن الوصف الآخر أو ينافي ما قد يجتمع معه فليس كذلك لاحتمال استلزامه الوصف الآخر مع جواز انفكاك لازمه الأول عنه أو اجتماع منافيه به. و اعلم أن هذا التفصيل إنما هو من باب اختلاط المطلقات المختلفة و قد استثناه الشيخ من باب اختلاط المطلقات و الممكنات فهذا شرح ما في الكتاب في هذا الاختلاط. و اعلم أن الشيخ ذهب في هذا البيان مذهب الجمهور، و الحق يقتضي أن المختلط من الممكن و المشروط بالوصف ينتج بشرطين: أحدهما وقوع المشروط