وتعطيل عمر بن الخطّاب لسهم المؤلفة قلوبهم[٢] مع أنّ الله قد فرضه لهم في كتابه العزيز بقوله {... لِلْفُقَراءِ وَالمَساكِينِ وَالعامِلِينَ عَلَيْها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ }[٣].

وتشريعه للطلاق ثلاثاً[٤] مع أنّ الباري جل شأنه قال: { الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَاِمْساكٌ بِمَعْرُوف أَو تَسرِيحٌ بِاِحْسان }[٥].

وابتداعه لصلاة التراويح مع اعتقاده بأنّها بدعة وقوله عنها: نعمت البدعة هي[٦].

وحرق عثمان للمصاحف مع ثبوت نهي الرسول عن حرق التوراة[٧] فكيف بالقرآن العزيز؟

[١] تاريخ الطبري ٢: ٥٠٣، البداية والنهاية ٦: ٣٥٥، أسد الغابة ١: ٥٨٨، الكامل في التاريخ ٢: ٣٥٨.

[٢] فتح القدير للشوكاني ٢: ٣٧٣.

[٣] التوبة: ٦٠.

[٤] صحيح مسلم ٤: ١٨٣، المستدرك على الصحيحين ٢: ١٩٦، مسند احمد ١: ٣١٤.

[٥] البقرة: ٢٢٩.

[٦] صحيح البخاري ٢: ٧٠٧ / باب فضل من قام رمضان ح ١٩٠٦، موطا مالك ١: ١١٤ / باب ما جاء في رمضان ح ٢٥٠، تاريخ المدينة ٢: ٧١٣، الطبقات الكبرى ٥: ٥٩، تاريخ اليعقوبي ٢: ١٤٠.

[٧] كما في حديث عائشة، أنظر: الكامل في الضعفاء ١: ٧٧.