عشرة آلاف دينار، مائة الف ـ لا يتناسب مع الوضع الاقتصادي والاجتماعي للناس في ذلك الزمن، بل لا يتّفق مع ما قيل عن زهد عمر وارتزاقه من بيت المال، بل يبعث على التساؤل والتشكيك في صحّة هذه النقول.

ومثل ذلك يأتي كلامنا فيما نقل عن أزواج أُمّ كلثوم بعد عمر، فلو صحّ أنّ أُمّ كلثوم قد تزّوجت عوناً بعد عمر، ثمّ تزوّجها أخوه محمّد بعده، فكيف يمكننا أن نقبل بهذا ونحن نقرأ في كتب التواريخ: أنّ عوناً ومحمّداً ابنا جعفر قد استشهدا بتستر في إيران سنة ١٧ للهجرة[١]، مع وقوفنا على أنّ عمر كان قد تزوج بأمّ كلثوم في سنة ١٧ للهجرة ودخل بها في ذي القعده من تلك السنة، حسبما يقوله المؤرخون[٢].

فمتى تزوّجها عون ومحمّد، في حين أنّ زوجها الأوّل عمر بقي إلى سنة ٢٣ للهجرة؟!

ومثل ذلك تأتي إشكالية زواجها من عبدالله بن جعفر، إذ أنّ في النصوص: أن عليّاً زوّجها بعون ومحمّد وعبدالله ابناء أخيه جعفر بن أبي طالب، فلو صحّ هذا النقل فكيف يتطابق مع ما ثبت من أنّ عبدالله بن جعفر كان زوج العقيلة زينب، التي شهدت واقعة الطف سنة ٦٠ هـ وماتت في ١٥ رجب سنة ٦٢ أو ٦٥ أو سنة ٧٤، وهي عند عبدالله بن

[١] الاصابة ٤: ٦١٩، ت ٦١٢٢.

[٢] تاريخ الطبري ٣: ١٦٨، ثقات ابن حيان ٢: ٢١٧.