بل كيف يمكن الجمع بين الاختين؟ اللهمّ إلاّ أن يقال بأنّ أُمّ كلثوم هذه لم تكن من عليّ وفاطمة، بل هي ربيبته، أي أنّها بنت أسماء ـ زوجة الإمام عليّ ـ أو بنت زوجة أُخرى له (عليه السلام)، والربيبة تعد بمنزلة البنت.

وهذا القول هو الآخر يجب أن يُدرس وأن لا يؤخذ على علاّته، لأنّ كتب التواريخ ذكرت لأسماء ابناً واحداً، وهو محمّد بن أبي بكر، أمّا أُمّ كلثوم بنت أبي بكر فقالوا عنها أنّها بنت حبيبة بنت خارجة الخزرجية، فهي أخت محمّد لكن من أبيه لا من أمه.

بل كيف نرى أُمّ كلثوم تولد لعمر ثلاثه أولاد: زيد، ورقية، وفاطمة، ولا نراها تولد لابناء جعفر بن أبي طالب أي ولد ـ وفي قول يتيم اولدت لمحمد فقط ـ.

وهكذا الامر: نرى أولاد جعفر بن أبي طالب يزوّجون من أمّ كلثوم الواحد منهم تلو الاخر كلّ ذلك بعد أنّ تزوجها عمر.

هل جاء ذلك لتصحيح كلام الإمام عليّ ورضوخاً لأمنيته لأنّه كان قد قال لعمر: حبستهن لاولاد أخي جعفر؟!

هل جاء كلّ هذا صدفة، أمّ هناك أشياء أُخرى وراء الكواليس لم يكشف الستار عنها؟

[١] انساب الاشراف ترجمة معاوية ورواه ابن عساكر في ترجمة مروان أنظر هامش شواهد التنزيل ٢: ٦٤٤.